民族共患难 穆民有大爱——中国穆斯林支援玉树地震救灾纪实

<正>【本刊讯】(特邀通联员李淑环)2010年4月14日上午7时49分,青海玉树藏族自治州发生里氏7.1级地震,造成重大人员伤亡和财产损失。结古古镇顿成废墟,各族同胞惨遭涂炭,国家号召,众志成城,团结一心,全力投入抗震救灾!中国伊斯兰教协会第一时间发出"致玉树灾区人民的慰     

云南苗族教会圣乐崇拜巡礼

说起云南这片神秘的“红土地”,浮现在人们脑海的是那四季宜人的春意,是那嶙峋叠嶂、石笋如林的“天下第一奇观”,是那谷如斧劈、水似野马的怒江大峡谷,还有那近在咫尺而又变幻万千的玉龙雪山…… 然而,这一幅幅称罕叫绝的人间佳境,却并不是红土高原的真正瑰宝。     

“基督教中国化研究”专家座谈会综述

"基督教中国化研究"专家座谈会于2012年3月31日至4月1日在北京举行,此次座谈会由北京大学宗教文化研究院与中国社会科学院基督教研究中心共同举办,共有来自中国社会科学院、北京大学、上海大学、华中师范大学、云南民族大学、中央社会主义学院等研究机构的20余位专家学者参加,中央统战部和国家宗教局     

团体音乐辅导提高地震灾区初中生心理弹性的研究

目的：考查团体音乐辅导对提高地震灾区初中生心理弹性的效果。方法：选取心理弹性较低的地震灾区初中生22名,随机分入干预组和控制组,对干预组进行团体音乐辅导。结果：后测结果表明,与控制组相比,干预组被试的心理弹性及其相关因素指标均有显著改善;两个月后的回访结果显示,干预组被试得分与后测无显著差异,仍显著优于前测。结论：团体音乐辅导能够有效地提高地震灾区初中生的心理弹性水平,并具有一定的长效性。     

汶川地震后心理援助服务的人类学思考

在汶川地震后的1年半时间里,灾后心理援助服务积极开展,但援助过程中存在的问题为震后灾区民众心理重建形成了阻碍.从人类学的角度,对震后心理援助进行反思,针对心理援助特点、核心理念、援助方式等问题进行深入分析,并提出心理援助应该将心理学和人类学等多学科的方法学融合、以当地文化和习俗为切入点和以学校为中心等对策,以期有效地干预灾区民众震后的心理危机、促进我国突发灾难后心理援助服务的规范化.     

512重震区儿童青少年心身健康与应对特点及关系

目的:了解震后儿童青少年心身健康和应对方式差异特点及关系。方法:用修订的心身健康量表、应对方式量表对512汶川地震重灾区370名中小学生进行调查。结果:在回避、漠然、愤怒、自杀等不良情绪维度(F=3.66,4.20,9.97,4.45,均P0.05)及兴趣(F=8.81,P0.01)及睡眠障碍(F=7.95,P0.05)维度年级主效应显著;在强迫、敏感不良情绪(F=4.88,8.97,均P0.05)及失眠、身体不适(F=8.41,6.35,均P0.05)维度上性别主效应显著;强迫、回避及自杀不良行为维度(F=4.39,3.08,3.04,均P0.05)及注意力(F=3.77,P0.05)、失眠、身体不适等生理维度上(F=6.29,3.63,均P0.05)性别与年级的交互作用显著;在退避与幻想应对方式上年级主效应显著(F=3.16,5.41,均P0.05);在退避应对方式上有性别主效应(F=4.46,P0.05);回归分析表明,自责、退避、解决问题及合理化应对方式影响灾区小学生、初中生的心身健康状况,而影响高中生心身健康状况的仅有自责应对方式。结论:重震区儿童青少年的心身健康及应对方式有年级和性别差异特点,且应对方式对不同的学生群体的心身健康有不同的影响,提醒震后对学生群体的危机干预要分性别、年级或年龄区别对待。     

云南省佛教协会召开第六次代表大会

2004年12月9日至10日,云南省佛教协会第六次代表大会在昆明隆重召开。中国佛教协会副会长圣辉法师、刀述仁居士、祜巴&#183;龙庄勐、常务理事罗桑益史活佛、仲巴活佛、布主活佛,省委统战部张功祥副部长、省民宗局熊胜祥局长和有关部门的领导以及来自各地的193名代表参加了会议。     

创伤后成长问卷在地震灾区教师中的修订

在5·12汶川地震极重灾区汶川县、北川县、绵竹市、安县、彭州市等地的中小学教师群体中抽取2个样本,使用翻译后的PTGI和IES-R（事件影响量表）进行施测,分别对样本一（N=560）和样本二（N=528）进行探索性因子分析和验证性因子分析。结果表明,修订后3因子模型（珍惜欣赏、个人力量、精神成长）的拟合指数优于5因子模型;总体问卷与各维度的内部一致性信度符合心理测量学的要求;PTGI修订版问卷总分及各分量表得分与PTSD得分呈正相关。因此,创伤后成长问卷修订版具有较好的信效度,可用于自然灾害后成人群体开展创伤后成长研究。     

中学生与大学生地震亲历者对威胁性刺激记忆偏向的比较研究

运用事件相关电位(ERPs)技术,采用学习-再认实验任务,考察了不同年龄阶段的地震亲历者(13个大学生、13个中学生)对威胁性刺激(地震相关图片)再认时记忆偏向的差异。结果表明:(1)在额叶-中央区,中学生经历组在旧的地震图片上P300成分的潜伏期显著短于大学生经历组;在顶叶-枕叶,中学生经历组在旧的地震图片上的P300峰值和LPC波幅显著大于大学生经历组。(2)对于经历组,地震图片均比中性图片对经历组诱发了更大的P300和LPC波幅。表明地震图片对中学生经历组的效应比对大学生经历组更大,地震经历组对地震相关图片有记忆偏向。     

5&#183;12地震灾后四川和北京大学生价值观类型的对比

价值观作为社会意识形态的反映,会受到重大社会事件的影响。5&#183;12汶川大地震以其突发性和巨大的破坏性特征成为影响价值观的可能因素之一。该研究以青年大学生为对象,以“价值观类型量表”为工具,关注地震后大学生价值观的变化特点,并对比北京、四川两地大学生价值观特点的异同。结果发现：1）灾后北京和四川两地大学生的价值观整体排住从高到低依次是：社会型、实用型、信仰型、科学型、政治型、审美型。2）社会型价值观已经成为大学生的主导价值观,且四川大学生更为重视。3）北京和四川大学生在震后的价值观系统均包含四个层次,其中在北京大学生的价值系统中,社会型是第一层次,实用型是第二层次,信仰型是第三层次,审美型、政治型和科学型合并为第四层次;而在四川大学生的价值系统中,社会型是第一层次,实用型和信仰型合并为第二层次,科学型是第三层次,政治型和审美型合并为第四层次。