国家—社会—民间:云南民间宗教的三元分析框架

中国古代的神道设教传统,使宗教信仰可以沟通庙堂之高与江湖之远.官方宗教民间化与民间宗教官方化,是中国封建社会宗教嬗变的两条路径.云南民间宗教在政治、经济、社会、文化诸要素综合而成的情境中演化发展,宗教文化生态集合并体现了国家、社会与民间的诸多关系.“国家—社会—民间”三元分析框架,有助于阐释民间宗教生成演化的规律,提升民间宗教的治理水平.     

领悟社会支持对地震青年幸存者创伤后成长的影响：感恩和自我效能感的中介作用

为探究在儿童青少年时期经历地震的青年幸存者的领悟社会支持与创伤后成长的关系及其内在机制,采用领悟社会支持量表、感恩量表、自我效能感量表和创伤后成长（PTG）量表,对汶川地震12年后476名青年幸存者进行调查。结果发现：青年幸存者的PTG处于中上水平;领悟社会支持显著正向预测PTG;感恩和自我效能感分别在二者之间起到部分中介作用。研究结果为震后较长时期内社会支持对PTG的影响机制提供证据,为灾后心理干预工作提供实践参考。     

云南玉溪市佛教协会成立

6月21日至22日,云南玉溪市佛教协会第一次代表大会隆重召开,市党政相关部门领导莅会祝贺．全市80多位佛教界代表人士参加了会议。     

大陆佛教代表团应邀赴台访问

本刊讯 9月9日上午．中国佛教协会会长一诚法师在北京广济寺大客厅会见韩国佛教曹溪宗代表团一行6人,并接受了曹溪宗社会局长再镜法师向四川地震灾区捐赠的一亿元韩币。     

如何面对地震灾难

2008年5月12日,四川汶川发生里氏8.0级特大地震,众生受难,家园毁损。灾难面前,何人能不心痛,何人能不心急,何人能不悲戚!身为佛子,应当如何面对灾难?     

“五个抓好”推动云南大理宗教工作行稳致远北大核心

云南省大理白族自治州始终坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,学习贯彻全国宗教工作会议精神,坚持我国宗教中国化方向,以社会主义核心价值观为引领,用中华优秀文化浸润宗教,推动大理宗教工作行稳致远。一、抓好制度机制,夯实“工作之基”一是强化组织领导。坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,把宗教工作纳入州委、州政府重要议事日程。每年召开州委常委会、州政府常务会议、州委统一战线工作领导小组会议、州委理论学习中心组学习会议等,专题传达学习、安排部署宗教工作。同时把宗教工作纳入州委巡视巡察、意识形态和州对县考核等,严格落实“四级书记”抓宗教工作责任制。     

传印会长在云南西双版纳会见出席总佛寺开光仪式的海外来宾

本刊讯2012年12月11日至13日,中国佛教协会会长传印长老在云南西双版纳出席总佛寺大雄宝殿、僧寮、福顺楼、鼓楼落成开光庆典活动。12月12日下午,传印会长在下榻宾馆会见出席开光仪式的海外来宾,主要有孟加拉国僧伽大导师苏塔难陀长老、"世佛联"攀洛·泰阿利秘书长、缅甸国家僧伽委员会主席帕丹他库长老、尼泊尔僧     

简讯一束

3月11日，云南临沧市临翔区泰华寺举行观音殿奠基仪式。临沧市（区）民宗局领导应邀出席仪式。参加活动的汉传比丘尼、南传比丘及四众弟子达两千余人。     

地震，上帝在哪里？

今日中国基督徒的重任,藉着地震,不但应该显示我们的爱心.更应明白有一个"新天新地"将要在我们面前出现,我们不但要祈求,更要实践"主的国"在地上.主的旨意在地实现如同在天.使教会更加兴旺,国家更加繁荣.