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291.
香港同胞阮适庆、汪颖丽伉俪,向天台山桐柏鸣鹤观,赠送明代《正统道藏》一部,共61册,于五月二十八日,由香港空运至杭州,二十九日送至天台山鸣鹤观。天台山桐柏宫,是中国道教全真道南宗的发源地。桐柏宫,系唐景云二年(711),由司马承祯所建,被道家称为七十二福地之一。后世天台山张伯端一派,以炼养为主。  相似文献   
292.
《天风》2010,(2):36-36
香港基督教协进会协办的第八届世界基督教教会联合会(简称世基联)与五旬宗联合咨询小组会议,于2009年10月27日至11月1日在香港举行。世基联自1948年成立以来,虽然五旬宗及灵恩教会是世界上仅次于天主教的第二大基督教群体,但只有少部分成为世基联的会员。其中一个主要原因是五句宗派一直对世基联及合一运动存疑。  相似文献   
293.
本文在长时期田野工作的基础上,对广东地区乡村基督宗教教会某些带有普遍意义及具有地区性特征的现象给予了总结和讨论,指出了乡村教会的社会网络和新的社会空间特征;指出了乡村天主教教会所出现的文化刻板印象;本文还特别提出了广东地区乡村基督宗教所存在的"香港模式"现象,并对可能出现的"台湾经验"也做了初步的讨论。  相似文献   
294.
6月1日下午,香港啬色园新一届董事会成员在黄锦财主席和李耀辉监院的率领下拜访中国道教协会。任法融会长、张继禹副会长、王哲一秘书长等中国道教协会领导在北京白云观西客堂会见了客人。中国道教协会副秘书长冯正伟、李兆彩、孟至  相似文献   
295.
赵伟  陈缘 《五台山研究》2023,(2):18-23+29
明代中期,士人逃禅成风,政治家、史学家、文学家于慎行受当时社会影响及仕途经历的坎坷,亦深入到佛禅之中寻求精神支撑。于慎行在与朋友的交游中参禅悟佛,既受到当时逃禅之风的浸润,又对逃禅之风具有推动作用,可以视之为当时士人涉佛逃禅之风的缩影。于慎行对佛教的看法体现出罕见的辨证、理性、客观的态度,即在以儒家立场对佛教评判的同时,能看到佛教的济世功用价值,又能平等地对待教与禅。  相似文献   
296.
觉真 《佛教文化》2007,(5):25-28
香港的6月,是灿烂;香港的7月,是精彩。 2007年6月、7月,香港佛教界四喜临门,五福俱臻。一喜:喜庆的佛诞节——佛诞公众假期施行9周年纪念,一连举行了四日的庆祝活动。二喜:香港佛教领袖、香港佛教联合会会长觉光长老八秩晋八米寿祝寿庆典又临。尽管觉公上人一再表示不希望安排这样隆重的寿庆活动,但他的海内外贤徒、法子和香港佛联的董事们还是聚会香江恭祝寿诞——顺便说一句,  相似文献   
297.
王作安 《法音》2012,(5):58
(2012年4月30日)各位法师、各位居士、各位来宾:今天,佛顶骨舍利圆满完成在香港的供奉瞻礼,转场来到澳门供奉。我们在此隆重举行"佛顶骨舍利莅澳供奉安奉祈福法会",这是澳门佛教界乃至全澳门  相似文献   
298.
《学海》2017,(3):100-106
在香港回归二十周年之际,回顾香港与内地经贸合作发展之路,两地在不断探究和完善经贸合作模式中形成了越来越紧密的合作关系。无论是对香港还是对内地而言,两地之间的经贸往来均为各自的经济繁荣发展提供了重要的动力。进入新时期,"CEPA的升级"、"一带一路"和"粤港澳大湾区"等国家战略机遇给香港与内地的经贸合作模式提出了新要求。本文在总结归纳香港回归二十周年来香港与内地经贸合作的特点基础上,分析香港与内地深度合作面临的主要挑战,并前瞻性的提出未来香港与内地之间经贸合作的主要方向和政策措施。  相似文献   
299.
简论香港至和坛的脉源、信仰及现状   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文对香港至和坛的历史作了一个简明的回顾,并对至和坛的信仰、现状及其管理模式进行了一番阐论,从中我们可以管窥香港道教之一斑.  相似文献   
300.
6月20日,中国天主教爱国会副主席、主教团秘书长郭金才主教接待应邀来访的联合圣经公会中国事工部柯伟生主任,香港圣经公会董事会副主席李正源先生,联合圣经公会中国事工部胡丽春、张玉珊一行4人。郭主教向客人介绍了"一会一团"与联合圣经  相似文献   
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