趣联的谐趣

正趣联的谐趣来自其俊秀之美。它追求的是一种对称、均衡、完整、和谐的趣味。本来,对仗就是一种天机自合的机趣,因逻辑的严密、思维的辩证、色调的鲜明和形式的工整而产生一种流畅、摇曳、映衬、照应之美。一般对联多在对等范畴的观念上进行。所谓天对地、雨对风、大陆对长空、雷隐隐对雾蒙蒙者是也。趣联在形式上也是和谐的,但往往并不是两个对等的范畴,而是包藏着大小不等、错落不一的寄属关系。如放开肚皮吃饭对立定脚跟做人,     

卦象在逻辑推理中的应用研究

<周易>不仅具有哲学的意义,同时也具有科学的价值.这是因为易卦中不仅有传统的易象逻辑形态而且有现代的数理逻辑形态.易卦若是除去神秘的象征意义,其卦象便是精良的推理工具.易卦是一种完备的二值逻辑体系,每一个卦象就是一组真值表.易卦中蕴含大量的逻辑信息,其逻辑价值有待开发.     

寻找一份遗失的师恩

亲爱的Ivan，你是否还记得，10年前你所教过的最后一届学生？那届让你辉煌亦让你收走小城的高二学生？如果你记得，记得Ivan这个或许让我们永生都会想念的英文名字，记得你走后，拥到校长办公室里，试图罢课的60个孩子，那么，就请你一一定驻足，将这则《寻师启事》看完。     

探讨二次焦虑——对焦虑的焦虑

1　概念二次焦虑的概念是指对原发的焦虑反应及与此反应有相对固定联系的症状产生的 ,并使之维持和加强的焦虑。如 ,惊恐发作患者对自己惊恐发作的焦虑 ,社交恐怖症患者对自己因为焦虑而出现的脸、红口吃等症状的焦虑 ,强迫症患者对自己那些与焦虑相连的强迫症状的焦虑 ,疑病症患者对自己因焦虑、专注而有的症状的焦虑 ,甚至身心疾病患者对自己被焦虑反应加强的症状的焦虑 ,这些焦虑都是由原发的焦虑反应和症状引起的 ,又产生或加强这些反应和症状的继发性焦虑。2　作用2 1　理解某些焦虑症状螺旋上升和迁延持续的原因。正常焦虑随刺激的消…     

诗一首

一先人睿智异寻常，反帝革新不畏强。若未昔年摘旧帽，焉得今日换新妆。遵规守法天职显，爱主益人圣业昌。锦秀鹏程争奋进，中途岂可再彷徨。　　二反帝辉煌载史篇，冲天浩气志弥坚。百年禁教蚕编茧，半纪救灵鲤破签。自立图强归众望，集思广益纳百川。诚祈华夏臻团结，一统河山万代传。七律二首@詹思禄!主教     

无声的展览

《无声的展览》这篇文章是想说说由中国第一历史档案馆和中国佛教文化研究所合作举办的“佛教文化艺术展”的事。 展览会没有声音本来很平常,为什么要突出“无声”二字呢?     

不同阅读能力聋人语篇理解中连接推理的眼动比较

采用记录被试阅读完成后回答问题的正确率、反应时与眼动指标,试图探讨不同阅读能力聋人语篇理解中连接推理的加工特点与效率。结果表明:在语篇局部连贯中断情况下,高低阅读能力聋人在语篇理解过程中的连接推理加工是主动的即时性加工,而非语篇阅读完成后被动的延时性加工;但高阅读能力聋人能有效激活背景知识,所发生的连接推理加工是一个自动化的加工;低阅读能力聋人主动尝试即时激活背景知识、构建句子间的连接推理,但连接推理的加工还未达到自动化程度,推理加工的效率较低。     

如何提高幼儿的语言能力

早期教育研究表明：0-6岁是幼儿语言习得的迅速时期,特别是3—6岁被称为幼儿语言发展的关键期,而这个阶段恰恰是在幼儿园期,在幼儿园如何营造适合幼儿语言运用语言发展的环境一直是我们幼儿工作者积极探索的问题。幼儿的语言发展水平不能单纯以幼儿的词汇量多少、语句的记忆量多少来衡量,主要是看能否清楚地运用一些日常生活中所必要掌握的句子正确地表达自己的思想感情,所以,我们首先要做的便是想方设法采用各种方法来促进幼儿这方面的发展,让幼儿的语言发展走向自由和谐的阳光地带。     

“一拖二”的教学模式探讨

本文解释了什么是“一拖二”的课堂,“一拖二”的课堂的教学环节和注意事项,阐述了“一拖二”课堂的意义。     

论天台宗慧思的二谛观CSSCISSCI

慧思被尊为天台宗祖师,素以解、行并重著称。他的思想集中体现在融合大乘义理的止观修行思想之中。慧思的大乘止观思想,与大乘佛教核心范畴二谛紧密相关。慧思基于二谛阐述大乘止观法门,同时,通过大乘止观思想的论述来开显二谛。基于第一义谛"心体平等义"以及世谛"心体缘起用义",通过真心与染性、理体与事相、止行与观行三个方面的阐述,慧思安立了"真心本具染性"、"心外无法"、修止行离世谛、修观行知世谛等命题,由此开显真、俗二谛与止、观二门之互摄圆融。