首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   474篇
  免费   27篇
  国内免费   102篇
  2024年   4篇
  2023年   16篇
  2022年   10篇
  2021年   11篇
  2020年   15篇
  2019年   11篇
  2018年   13篇
  2017年   15篇
  2016年   20篇
  2015年   24篇
  2014年   59篇
  2013年   22篇
  2012年   46篇
  2011年   37篇
  2010年   32篇
  2009年   28篇
  2008年   41篇
  2007年   19篇
  2006年   25篇
  2005年   20篇
  2004年   29篇
  2003年   15篇
  2002年   8篇
  2001年   8篇
  2000年   5篇
  1999年   4篇
  1998年   2篇
  1997年   4篇
  1996年   6篇
  1995年   11篇
  1994年   19篇
  1993年   7篇
  1992年   2篇
  1991年   4篇
  1990年   6篇
  1989年   4篇
  1985年   1篇
排序方式: 共有603条查询结果,搜索用时 15 毫秒
461.
《孔子家语》作为一部重要的儒家著作,自唐代以来一直受到学者的质疑,围绕着它与王肃的关系,人们对其编者、成书年代等问题产生了截然不同的看法。利用考古资料,通过对文献的梳理和对勘,对《孔子家语》的文献来源、成书年代和学术价值进行考察和分析,可以肯定《孔子家语》为王肃所编撰的传统观点是可信的。  相似文献   
462.
本文基于文本诠释学(textual hermeneutics)的研究,旨在提出一个解读早期文本的新策略.文本意义一概念可鉴别两层不同的涵义:原先意义和历时意义.我主张原先意义和历时意义的区别给我们提供一个可以限制任性解读和无限度符号演绎(unlimited semiosis)的有用策略.从而进一步说明这类区别是一个诠释权宜之计(hemeneutical expedient),纵使文本的原先意义得以恢复,我们亦无法使这个复原的原先意义区别于文本的历时意义.这项研究虽然是以<论语>的解读为实例而展开,但所论述的原理可以推而广之应用于一系列类似的文本.  相似文献   
463.
当前生态危机的思想根源在于人们根深蒂固的人类中心论,从而导致对自然的无所顾忌的践踏和掠夺,而古老的天台学中则蕴含着疗治时蔽的丰富而深邃的"生态智慧",其"色心不二"的思想将人与自然置于亲密无间的关系之中,"十界互具"、"一念三千"学说揭示了作为有机的整体的世界的各部分之间的相摄相入,是对当今机械的、孤立的世界观的彻底否定,"中道实相"、"无情有性"理论赋予了自然以无上的内在价值.天台学的这些古老而珍贵的"生态智慧"值得当今的生态学和环境哲学好好加以思考和借鉴.  相似文献   
464.
语言耗损研究述评   总被引:32,自引:0,他引:32  
蔡寒松  周榕 《心理科学》2004,27(4):924-926
本文概述语言耗损研究的历史与现状,包括语言耗损研究的主要内容和意义,以及目前存在的若干问题和难点。作者强调指出,语言耗损乃语言习得的伴生产物,关系极其密切.研究习得决不能忽视研究耗损。此外,由于环境因素对语言耗损有重要影响以及非同源语言对语言习得具有负面作用,研究汉语语言环境下外语耗损对中国的外语教学具有特殊的重要意义。  相似文献   
465.
杨锦绵  王穗苹  黄时华 《心理科学》2004,27(5):1146-1149
采用实时窗口阅读技术,通过操纵特征段落性质和屏蔽段落长度两个变量,探讨人物性格模型在语篇阅读中的建构和影响因素。在研究所用材料中,特征段落描述能反映主人公性格的典型行为或不能反映其性格的一般行为,使其与目标句分别形成冲突或无关关系,考察读者能否利用这些内隐式的行为描述建构人物的性格模型。同时,改变屏蔽段落长度,形成局部或整体联贯两种条件,考察不同联贯类型的影响作用。结果发现:在不论整体还是局部联贯条件下,读者均能利用内隐的行为描述建构人物性格模型,并能应用该模型预期人物的后续行为。  相似文献   
466.
从"礼后乎"看儒家伦理的美学基础   总被引:1,自引:0,他引:1  
美学与伦理学的关系是近来西方哲学中讨论的一个重要话题.这种讨论为我们理解儒家思想中美学与伦理学的关系提供了一个很好的背景.本文拟通过对<论语·八佾>中的"礼后乎"及其解释的集中解读,来阐释儒家思想中美学与伦理学的关系.根据本文的解读,在儒家思想中,诗教先于礼教,因此可以说美学处于伦理学的根源部位上.传统儒家的这种思想与现代西方哲学中的"伦理学的审美化"的构想具有某种程度的相似性.  相似文献   
467.
<论语述何>是清代公羊家刘逢禄以公羊学诠释<论语>的作品.从该著主旨可以看出,刘氏公羊学背景在诠释中起着关键作用.刘逢禄用了深化主题、类比引申、断章取义几种方法将<论语>与公羊学一体化.此种做法开启了晚清<论语>大义公羊化之风气,虽然某些过度的解释受到讥讽,却也起到拓展传统公羊学研究视野的效果.  相似文献   
468.
语篇主题表征在大脑两半球的存贮   总被引:1,自引:0,他引:1  
使用半视野速示技术和启动—再认探测方法,采用包含两个句子的短语篇作为前行信息、通过主题启动、歧义词启动探测语段阅读时主题表征在大脑两半球的存贮情况,结果发现,无论是主题启动还是歧义词启动,左视野/右半脑和右视野/左半脑对语境相关的目标词反应时间都比不一致目标词更长,说明语段阅读后两半脑对主题表征都有存贮。  相似文献   
469.
加灵 《天风》2017,(9):38-39
主日清早,办公室里的电话响了,正在跟一位弟兄谈话的牧师接起了电话。电话的另一边是一位姊妹,她问:“是某某教会吗?请问你们早上第二堂的讲员是谁?”牧师回复说:“你为什么要问讲员的名字呢?”她说:“因为我特别喜欢你们教会的一位牧师讲道,如果今天是他讲道,我就去你们那里聚会,不然我就在自己的教会聚会。”  相似文献   
470.
采用行为测量和功能性核磁共振成像技术, 以明确二语语音的激活脑区定位与识别方式。本文对比分析了23名高水平晚双语者在进行高频、强规则性和强词汇性二语真词的同韵判断时, 与假词和对照字符在行为学和影像学上所表现出来的差异。行为学和影像学结果显示:高水平晚双语者在识别真词和假词的语音时, 速度相近, 均明显慢于对照字符的识别; 所激活的脑区集中在左背侧外额叶系统功能区、左腹侧前额叶系统功能区、左背侧顶下系统功能区和双腹侧颞-枕系统功能区; 这些脑区与其母语语音处理的脑区相似, 并在整体上表现出较强的左侧化, 在枕叶和小脑等局部表现出较弱的右侧化。上述结果表明:高水平晚双语者在识别二语语音时, 激活的脑区仍然是母语语音处理的脑区, 采用的可能是合成方式而不是直呼方式。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号