医院的二级核算与人文关怀

医学实践中要体现人文关怀,要以人为本,以病人为中心的经营理念喊了多少年,几乎成为每个医疗单位对外宣传的时尚口号和与时俱进的招牌.但现实中,医疗部门存在的问题成了社会问题的热点,"红包"、"回扣"问题屡禁不止,为病人乱检查、不合理用药、大处方现象时有发生…….每年社会反映的热点问题,医疗部门都名列前茅.而每年的卫生行政工作任务中,搞改革、抓热点、解决群众看病难、"看病贵"的问题也成为重中之重.可为什么问题老得不到根除,群众反映的问题总集中在医疗部门?为什么在医疗中广大病患并没有像宣传的那样,体验到真正意义上的人文关怀呢?决定医学实践人文关怀的关键究竟是什么?     

终生控制理论:关于人的整个生命历程的动机理论

终生控制理论提出控制是人类发展的动机系统,其目的是促进人的生存与发展并达到最优化。本文详细介绍了终生控制理论的核心概念：初级控制和二级控制、二者的功能及相互关系,以及有关研究与争论。     

瑶族服饰在图案设计课程中的应用

瑶族人民自古"好五色衣裳","服章多用斑布为饰",瑶族服饰所用的衣料是自纺、自织、自染的棉、麻布,上面装饰有花边、丝绒、绒线、银饰和料珠,显得五色斑斓。无论刺、绣、镶、染,其物态形式均已成为一种的文化符号,表达了瑶族的生活意趣和特定的文化意蕴,在中国少数民族服饰文化中具有重要的地位和价值。将瑶族服饰的纹样作为图案设计课程的一项重要教学内容,对于研究和利用本土文化资源优势,形成独特设计教学体系,具有重要意义。     

论德国“桥社”的社会性

"桥社"的艺术不仅仅受表面艺术风格的左右,更深层次的是有着本民族政治、经济和文化艺术传统的影响。这些在"桥社"的艺术思想、艺术创作中都有所显现。对"桥社"社会性的研究对于艺术团体生存和发展的启示也将是非常重要的。     

不同模糊程度下模糊决策的决策偏好

该研究采用艾尔斯伯格悖论的变式,选取二择一的迫选任务,旨在探讨不同球数和不同模糊程度下模糊决策的决策偏好。结果发现,球数的不同对决策的偏好基本上没有影响;而模糊程度的不同,对决策的偏好有影响。具体表现为：模糊程度较高时,被试倾向于模糊厌恶,模糊程度较低时倾向于模糊寻求。     

17至19世纪山西官方的天主教政策

1620～1723年是天主教在山西合法传入的阶段,山西官方在此阶段对天主教的政策是允许传播,甚或支持利用.1724～1859年间,山西官方将天主教视作邪教加以严禁,但该教禁而不绝,终于在山西扎根立足.1860～1900年间,山西官方对天主教虽然被迫弛禁,但仍极力压抑;这一阶段天主教有外国强力支持,山西社会的诸多问题又为其传播提供了历史机遇,因此该教在山西传播日益广泛、初步发展起来.     

中国文化下伴侣身高偏好的性别二态性研究

本研究首次考察中国文化下伴侣身高性别二态性偏好,验证Pawlowski潜在伴侣身高偏好条件性假设,并探讨性别角色对身高偏好的影响。结果表明：（1）选择不同身高搭配组的男女身高均有显著差异,低个男性和高个女性会选择和自已身高接近的伴侣高度。（2）男性对伴侣身高要求比女性更宽容。（3）不同性别角色类型被试对身高偏好无显著差异。     

阻碍条件性恐惧记忆消退的原因分析

创伤后应激障碍是个体经历严重应激后形成的一种焦虑障碍,对其治疗的关键是消退由创伤应激导致的条件性恐惧记忆,但目前最有效的暴露疗法并不能真正有效地抑制患者恐惧记忆的表达.对条件性恐惧的动物模型研究发现情绪性增强效应、恐惧记忆二级条件化与再巩固、内侧前额叶皮层功能不足等均能够阻碍条件性恐惧记忆的消退.针对这几个方面可以探索治疗创伤后应激障碍的相应方法.     

论康德道德哲学中的责任伦理思想——基于对至善思想的考察

韦伯、约纳斯和阿佩尔等责任伦理学家不管是将责任伦理视为对康德道德哲学的补充,还是将之视为对康德道德哲学的改造,都预设了后者是缺少责任伦理之维的意念伦理。本文质疑这一预设,试图基于对康德至善思想的考察,表明康德道德哲学思想中包含了责任伦理的思想。本文将先指出责任伦理学主张在承认道德原则的基础上在原则应用环节纳入对行动后果的考量,是一种整合义务论伦理学和后果论伦理学的尝试,并呈现了以阿佩尔为代表的典型责任伦理基本论证思路。在此基础上,本文在康德实践哲学的框架内对其至善思想展开考察,通过对至善所包含的德福一致思想、上帝理念的分析以及对其论证思路的重构,表明至善思想体现了责任伦理的主张,并且康德的论证思路与阿佩尔对责任伦理的论证思路基本一致。