安徽省佛教协会举行2014汉传佛教讲经交流会

正本刊讯11月4日至6日,由安徽省佛教协会主办,庐江县佛教协会协办、庐江甘露寺承办的"2014年安徽省佛教讲经交流会"在安徽庐江隆重举行。安徽省佛协副会长、六安云峰寺方丈慧开法师,安徽省佛协副会长、甘露寺方丈慧光法师,安徽省佛协副会长、三祖寺住持宽容法师,安徽省佛协副会长、开福寺方丈圆藏法师,安徽省佛协副秘书长界     

关于声乐演唱的理解和探讨

歌唱艺术是听觉艺术,它的艺术感染力最终是要靠演唱来实现.歌唱者把音符和文字符号变成声音的过程,是一个艺术再创造的过程.在歌唱的二度创作过程中,应该特别注意以下的八个环节:内涵的理解、意境的想象、声音的运用方法、风格的掌握、韵昧的体现、艺术的处理、忘我地演唱、艺术与技术的区别.     

酶性DNA,前生命进化的重建

生命科学中的每一次重大突破都赋予生命进货以新的涵义，王身立教授等关于酶性ＤＮＡ的发现无疑亦复如此，从其发现过程中，我们想到后现代主义科学哲学的某些主张，即其认识论意义，注重前科学事实的博物精神。就其对于前生命进货的重建意义而言，这里提出了生命大分子的二次起源假说：核酸首先作为酶起源，然后才作为信息分子起源，因此，酶概念应该有新的理解。     

从天生到人成——荀子的天生人成与尊群体思想论析

荀子的"天生人成"观点,与其说强调某种天地创造或纯粹意义的宇宙秩序,倒不如说更强调第二次的世界创造问题。这里所说的第二次的世界创造问题,意味着文化上的组织体或群体的创造。从荀子的立场来看,自然形成的原始的"群居"形式只是停留于"天生"状态的阶段而已,即根据人的本性自然建构的原始"群居"组织,由于人的利欲心的泛滥和冲突,导致社会陷入混乱。荀子认为社会动乱之根源在于"群而无分"。他根据辨、分、义的理智精神来节制、改造人的自然欲求以建立群体的统一的秩序,此亦为"天生人成"精神所发挥的。荀子从尊群体的礼义之统中显示出"人之所以为人"的理智精神和"天生人成"的文化精神。从整个哲学内涵看,荀子哲学的最高目标是要建立一个"正理平治、至平大隆"的社会与国家。     

智与吉藏判教思想比较研究

天台宗智与三论宗吉藏的判教思想,是在对南北朝时期各种判教观予以非议之后形成的。这是智与吉藏判教思想共同的学术背景。同一学术背景下,智提出了"五时八教"的判教体系,其判教体系表现出建构性、圆融性与创见性的特点;吉藏则以"二藏三轮"判分经教,批判性、纯粹性与平等性为其判教主张的主要特征。通过对智与吉藏判教思想的对比解读,我们发现,吉藏判教思想中的这些特征或许正是吉藏三论宗衰而不振的原因之一,而深蕴于智判教思想中的诸多特质或许正是智天台宗绵延不绝的内在动力。     

这一次沃森的“猜想”对吗？——糖尿病是一种氧化还原性疾病

2型糖尿病发病机制的氧化应激学说被广泛地接受,可是大量的证据表明,服用抗氧化剂并不能增加胰岛素的敏感性,相反,体育锻炼能够增加氧化应激,却是治疗糖尿病的首选方案。分子机制的研究也表明,细胞内氧化应激不足时,会导致内质网无法合成二硫键,导致胰岛素生成不足。由此沃森推测,糖尿病是由于氧化应激不足所致。同理,氧化应激不足可能也是阿尔茨海默病、肿瘤等疾病的发病机制之一。沃森的呼声让现在普遍认为氧化应激有害理论的人们开始重新审视氧化应激在机体中的有益作用。     

没有一个谷底不可逾越

有一阵子我工作不顺利,感情又遭到不测,心情失落到了低谷。朋友见我如此,不断耐心开导我。在一次闲淡中,他向我谈起了一位人物：1982年,高考失利。1983年,第二次高考失利。1984年,第三次高考艰难过关。1995年,辞职。1997年,第一次创业失败。1999年1月,第二次创业失败。为了躲债,一冬天没出过门,靠500斤白菜过活。1999年下半年,阿里巴巴横空出世。他问我,知道这个人是谁吗？     

康德的至善：重要还是不重要

康德的至善概念在哲学史上长期受到冷遇,论者或者认为它违背自律原则,或者认为它不过是个理性的辩证概念,不具有实践意义。启蒙自然主义思维方式使至善的实践作用长期受到遮蔽,然而至善无论作为所有行为指向的终极目的,还是作为一个道德的世界秩序,都是道德实践不可或缺的。     

浅谈包豪斯道路

“包豪斯”的出现不仅对当时设计理念产生了巨大的影响,还对现在的许多设计有着潜移默化的作用,它并没有因为它的消亡而终止对设计界产生影响。二战后包豪斯传入中国、美国、西德、东德、日本这些国家,并对他们的设计乃至于文化都有着深远的影响。     

嵩山少林寺举办2014少林问禅活动

正本刊讯8月16日至18日,由中国佛教协会指导、嵩山少林寺举办的2014少林问禅活动举行。来自中国佛学院、普陀山佛学院、广东佛学院、福建佛学院、峨眉山佛学院、重庆佛学院、哈尔滨极乐寺佛学院、四川五明佛学院、中国佛学院栖霞山分院、新加坡佛学院等10所佛学院的23位法师,以及来自社会各领域的7位在家居士,共30名选手参加少林问禅之"机锋辨禅"活动。经过一系列紧张有序的机锋对决,中国佛学院的圆普法师获得一等奖,新加坡佛学院的宏医法师、哈尔滨极乐寺佛学院的万翼法师获得二等