你给孩子的教育是祝福,还是咒诅?

疫情期间,我没有正常地开展工作,全身心在家陪伴两个小学二年级的孩子接受网课学习。我成了一名没有经过训练就上岗执教的在家班主任,这是一个突如其来的挑战,我想绝大多数家长都面临这个巨大挑战,会有很多的不适应,甚至完全不在状态。先问大家一个问题:这段时间你有打骂过孩子吗?你有因为教育孩子的事情而气得吃不下饭吗?我不知道有没有人回答说我没有,我们相处得非常愉快!     

大学生词的获得年龄、熟悉度、具体性和词频效应的眼动研究

采用眼动实验方法,研究大学生词的获得年龄、熟悉度、具体性和词频四个变量在句子阅读中所产生的字词识别效应,以及效应作用的时间进程。对这四个变量与词阅读的首次注视时间、单一注视时间、凝视时间、总注视时间进行多元重复回归分析,结果发现,词频和熟悉度在词识别过程的所有方面都具有重要性,获得年龄对词识别的早期加工过程敏感,具体性对各个阶段的词识别影响不显著。     

幼儿对假装游戏中意图和行为作用的理解

关于儿童如何理解假装存在两种观点:一种观点认为幼儿能够从心理角度理解假装。另一种观点认为,幼儿只能从假装行为角度理解假装。本研究通过自制录像,考查了3～5岁幼儿对假装游戏中意图和行为作用的理解。实验中,给幼儿呈现3种不同类型的录像情境:有意图-有行为、有意图-无行为和无意图-有行为,要求幼儿回答录像中的主人公是否在假装。实验结果表明,随着幼儿年龄的增长,在录像中主人公明确表达其假装意图的情境下,幼儿能够从心理层面理解假装,并且3～4岁幼儿存在一个快速发展期;同时,假装实体的熟悉度可能影响幼儿对假装的理解。     

梵二会议看中国天主教的本地化传统

“梵蒂冈第二次大公会议”,是世界宗教史乃至世界历史上一次重要的天主教会议,标志着现代天主教世界自我革新运动的开始.会议无疑为天主教会“本地化”提供了最坚实的精神和思想基础.“梵二会议”的这些思想和成果,使我们对中国天主教的本地化传统给予重新的认识,并将通过这个传统来认识梵二会议的精神.     

潮湿的心终被圣爱烘干——访著名音乐人李广平老师

一个偶然的机会,在一次广东协和堂工商团契的晚会上,曾经创作《你在他乡还好吗》、《潮湿的心》等众多脍炙人口的流行歌曲歌词的作家李广平先生和他的妻女一家三口,以一曲《奇异恩典》赢得了观众热烈的掌声。经金陵协和神学院常务副院长陈逸鲁牧师介绍,我有幸采访了李广平老师,聆听他及其家庭如何蒙恩与侍奉的美好见证。     

对书法艺术的时间性领悟——兼析书法创作中的空间理性误区

时间是一般的,可据以对任何一种存在获得领悟的可能的领域。———马丁·海德格尔对书法艺术由空间性把握进入到时间性理解,是书法创作由低级阶段向高级阶段的飞跃,这有如庖丁解牛。《庄子》书中称赞庖丁解牛有如绝妙的音乐、舞蹈。合于《桑林》(古乐)之舞,乃中《经     

郑玄“太易”说与中国哲学本体论逻辑进程

先秦本体论哲学原本是宇宙生成论和本体论合一的,也是有无混一、体用不二的。但是秦汉以降,中国的本体论哲学有两个思维发展的歧出,一是元气论的宇宙生成论;二是玄学本体论。这两个思维发展的歧出分别延续了最高本体双重规定的器的层面和道的层面,有的层面和无的层面,用的层面和体的层面。发展到宋代的理学,这两个歧出终于都得到修正,呈现出向先秦本体论哲学圆融特质的回归。在这一逻辑进程中,郑玄对《易纬》太易范畴的解读在很多方面都是重要的一环。     

在艺术的海洋中畅游——专访著名女画家康金梅姊妹

一位普通的农家女孩,可以成长为一名著名画家:一位虔诚的基督徒,也可以用丹青妙笔绘就心中的美丽,她就是中国当代著名女画家康金梅姊妹。慕名来到她的家,进门就看到了她的名作金色黄昏仿真版,客厅的正墙上挂着一幅巨大的油画东方伊甸,靠近阳台的一面则对称摆放着两个比教室黑板略小的画架,其中一个上面有一幅尚未画完的水墨画。这些都让人感受到强烈的艺术气息。采访前我已查考了一些有关康金梅的资料,而当我走近康金     

吴冠中,一生不负丹青

看吴冠中的画,犹如欣赏一首唐诗、一阕宋词,那是一种阅尽繁华见真纯的意境——小而精致的运笔,简约洗练的线条,卓而不凡的气势。他的画,静中有动由近及远浅处见深,零散间蕴含大气候,辽阔处遇见小惊喜,令人在笔墨浓淡之间生出无限遐思。黑、白、灰是江南的主调,也是吴先生作品创作色彩的基石。他将画与诗、家与船、水乡与渔村融为一体,使江南的名胜成为画中经常出现的主题。我一辈子断