我国现行宪法道德性探析

我国现行宪法因其对公民权利的广泛设定和对国家政治制度最合理的规定,而成为一部具有高度道德合理性的宪法.但是由于我国宪法当前只具有立法上的指导作用,存在非适用性和非程序性,因而致使其道德性缺失.为了实现和完善我国宪法的道德性,就必须克服宪法的非适用性和非程序性,建立和完善我国的违宪审查制度,并允许将宪法适用于司法判断,使宪法进入司法程序.     

抑郁症的计算机化认知行为治疗

计算机化认知行为治疗(computerized cognitive-behavioral therapy, CCBT), 即指通过电脑交互界面, 以清晰的操作步骤, 高度结构化的多种媒介互动方式(如网页、漫画、动画、视频、声音等)来表现认知行为治疗基本原则和方法的治疗方式。抑郁症的CCBT近年来在西方崭露头角, 目前Beating The Blues、MoodGYM、E-Couch和Good Days Ahead等抑郁症CCBT程序在西方使用较为广泛。从可行性分析上发现, 该疗法较受病人接纳、具有较高的成本效用和易用性; 现有实验研究证明了抑郁症采用CCBT是有效的, 但其有效性仍取决于诸多因素。以往研究存在着较少关注治疗有效性的内在机制、治疗效果差异较大、风险评估简化和被试选择偏向等问题, 建议未来研究应加强：(1)中介效应及机制研究; (2)以人为本的个性化服务研究; (3)风险评估与隐私保护研究; (4)在“弱势群体”中的研究与运用。最后, 对其在中国发展的必要性与可行性进行了展望。     

具有认知诊断功能的区块化自适应测验的提出及验证

CD-CAT以Q矩阵理论为基础，存在着处理属性个数限制的缺点。为了解决该问题，本文提出了具有认知诊断功能的区块化自适应测验（CD-BAT）。CD-BAT将单个的CD-CAT作为区块进行处理，把前一区块的信息作为先验信息用于后一区块的估计过程，并不断更新和修正前一区块的估计结果。模拟研究表明，CD-BAT的判准率略优于CD-CAT，题库质量下降时，这种优势逐渐加大。随着CD-BAT的区块的增加，其属性判准率呈现上升趋势。     

一座幸福的精神城堡

纯粹，据词典解释，不掺杂其他成分的；无掺和物的；不含添加、替代或异质物质的；真正体现了事物的本质的。纯粹的事物动人心，纯粹的感情最挚真，纯粹的人是最可爱的人。白求恩不远万里来到中国，毫不利己，专门利人，毛主席高度赞扬他是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人”。有一首歌叫《纯粹》：“虔诚的目光，只追逐太阳，跃动闪亮的光辉。用执拗的名字，诉说坚持，一生只要这纯粹。”人人喜爱纯粹，却很难做到纯粹。     

外在事物、意志与表象的正确处置——爱比克泰德论自由的哲学界限

爱比克泰德对自由的实现过程有严密的哲学界定.首先,通过对奴隶的哲学理解,强调了自由的绝对性.其次,划分可控制与不可控制的两个领域即意志与外在事物,将自由归入意志领域.再次,以是否贯彻意志自由为标准区分意志的善与恶,指出自由只能由意志的善给予保证.最后,善的具体实践即是对表象的正确处置,而两个领域的划分,要求正确处置表象以服从自然为原则,因此服从自然就意味着实现自由.     

感受生活的几何美——几何化漫画创意行动的实践研究

以社会文化为背景的校园文化是群众文化的重要组成部分,也是开展群众文化的有效途径。以学生兴趣小组为组织形式,开展初中生教材外的学习,可以选用几何化的漫画形式衔接学校教材的漫画内容,用几何化来突破漫画的表现形式;结合漫画的表现特点,把绘画、设计中的几何美规律用来指导漫画创作;通过创作出与众不同的几何化漫画,来激发学生的创造能力,培养其创新精神。     

说“和”

《广雅》曰,“和,谐也。”和是宇宙间一切事物的终极结果和最佳状态,也是人类孜孜追求的理想境界。和是一种普遍存在。日月星辰,由混沌到有序,谓之和;寒来暑往,从秋冬到春夏,谓之和;花草树木,企春华而求秋实,谓之和;飞禽走兽,羡蓝天而慕绿林,谓之和。万物之灵的人类,从未放弃和的梦想与追求。     

高校班级管理工作的思考与对策研究

班级管理既是班级教育目标得以实现的条件，同时也是班级目标实现的途径，是高校学生工作的重要载体。高校班级管理如何逃脱传统静态管理，朝向注重特色动态管理，是值得高校教育工作者深思的问题。     

近百年佛藏选辑出版回顾

佛教藏经和各种佛教文化著述的浩瀚，向众生充分展现了佛教八万四千法门的无限方便与无限因缘，但同时也给当今社会的学佛者带来了不少的困惑：在这个知识化、信息化、空间化、高速化和市场化的时代．越来越多的人不再满足于一种或几种佛学经典和著述．可是整套的大藏经和众多的佛教文化著述，     

反本质主义文艺学教材的可能性

长期以来,文艺学教科书隐含着符号权力,并以本质主义倾向的面貌呈现出来.新时期以后,文艺学教材权力维度淡出,知识含义凸现,因而其本质主义倾向遭到了批判.本文主要围绕南帆、王一川和陶东风所编撰的文艺学教材,对其反本质主义的建构方法的得失,进行了批评,并对未来可能的反本质主义的教材,提出了一些初步的构想.