干好种生菜这一件事

1974年,他出生在云南省嵩明县一户普通农民家庭。中学毕业后,他考入了县职业技术学校,学习厨师专业。技校毕业那年,他没去当厨师,而是进了一家叫做“云南阳光”的蔬菜公司,成了一名送菜员。     

“为约瑟的苦难担忧”

正阿摩司是一位农民出身的先知,其名字的意思是"担重担者",他在工作中所体现的精神,恰如其名。先知所处的时代,正值耶罗波安二世执政之时。其时,由于没有敌国的侵扰,以色列享有短暂的太平。由此,经济方面出现了一派繁荣的景象。然而,这种繁荣的背后,隐藏着极大的危机,即社会失去了公义,以致形成了明显的贫富差异。官吏和富商占取了大量的社会资源,他们的巧取豪夺使得穷人过着朝不保     

职业认知、社会支持对农民择业倾向的影响

以社会认知职业理论（SCCT）为框架,建立了职业认知（职业自我效能、职业结果预期）和社会支持（积极支持和消极支持）对农民职业兴趣和择业倾向影响的假设模型。在深度访谈和对419名农民试测的基础上,编制了基于霍兰德RIASEC职业分类的测量问卷。采用结构方程技术对628名农民的正式测试结果进行测量模型和结构模型的建构与检验。研究结果验证了SCCT有关职业兴趣和职业选择的核心假设。在环境变量方面,社会支持主要通过职业自我效能对农民的择业倾向产生间接的影响,其中E型和C型的自我效能在积极支持和择业倾向间起完全中介的作用,C型的自我效能在消极支持和择业倾向间起部分中介的作用。这些结果为改善农民就业状态的途径提供了一定的参考,也为SCCT的中国化研究和跨文化整合提供了一些实证依据     

基于委托-代理的农民大病医疗保障模式研究——以湖北省竹山县为例

竹山县新农合经办机构基于制度经济学的"委托-代理"理论,并根据县域经济和地域性大病多的特点,以保险经纪人身份与医疗供方联手创新了相同病患群病人临床路径管理的大病医疗保障模式.该模式有效控制了新农合医疗供给中的道德风险,促进了基金的收支平衡;实现了患大病农民以最少的费用支出获得最好医疗照顾的效果.     

江西万安地区红色歌谣的历史内涵——井冈山红色音乐研究之一

红色歌谣是中国革命过程中的一种独特的、极富有价值的精神产品.其彻底的革命性、强烈的战斗性和广泛的群众性,是中国近代音乐史上前所未有的.江西万安地区的歌谣文化自古以来都比较繁荣.万安县距井冈山的直线距离只有50多公里,由于"万安暴动"对中国革命及井冈山革命根据地的巩固和发展有着极其深远的影响,所以,研究井冈山革命斗争时期红色音乐,就不能忽略万安地区的红色歌谣.     

艺术观察视角与农民题材表现

由于艺术观察角度的不同,在20世纪90年代之前的农民题材绘画中,观看农民的方式有着俯视、平视和仰视的区别.90年代之后,随着农村新变化的增多和艺术开放性格局的形成,审视农民的这三种艺术视角在概念和内涵方面都发生了深刻变化.     

农民健康权:定位、检讨与重构

农民健康权概念是二元社会结构下改善农村卫生工作的法治路径,符合健康权作为国际基本人权的发展趋势.在对农民健康权进行界定和探讨农民健康权性质演化、权利位阶及其价值意蕴的基础上进行检讨,认为农民健康权处于权利贫困状态,并提出了构建农民健康权利体系的路径包括"赋权"和"保障"两个层面.     

试析广东国民政府的农会政策

广东国民政府在农会问题上无法打破乡村宗族、旧式组织以及土豪劣绅等对于乡村的支配 ,同时广东国民政府下的农会在组织体系上也存在自上而下建立而产生的空架子问题。这种组织体系在运作中不能有效地汲取乡村资源 ,它的社会动员能力也十分有限 ,不能和共产党在革命区域通过贫农团 /农会发动土改 ,从而把政权深入乡村的力量相提并论。这是最终导致两者在革命中胜败的肇因之一。     

劳动是堂堂正正的事情

他出生在韩国一个普通的农民家庭,从小家境贫困,全家七口人挤住在一间旧房子里,酒糟是他们的主要食物。作为家中最小的男孩,他每天都有一项重要任务——想方设法买到最便宜的酒糟。     

农民价值观念变迁与新农村社会价值规范建设——以湖北农民和湖北农村为例

在农村社会转型期,农民价值观念和农村社会规范呈现出多元化的发展态势,其发展变迁的内涵涉及农村政治、经济、文化、社会生活的各个方面。建设新农村不仅仅是一个理念问题或行为动机问题,根本的还在于要努力创建以平等、民主、法制等价值理念为主导的农村政治生活规范,以科学发展、公平正义等价值理念为主导的农村经济生活规范,以道德文明、幸福和谐等价值理念为主导的农村社会文化生活规范,用社会价值规范体系来支撑和引领新农村的建设与发展。