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351.
心理学、行为与实验经济学、经济社会学等多学科研究逐渐证实了风险偏好的内生性、异质性以及社会性。在探讨经济地位、态度、决策行为等代际传递时,上述学科高度关注和利用风险偏好的上述属性,证实了风险偏好代际传递的有限存在。从风险偏好代际传递的内涵、外延、机制和内容等方面看,风险偏好的研究表现出从横向维度到纵向维度、从因变量到自变量的转向,同时风险偏好代际传递的具体机制和内容也取得了一些重要研究成果。但在研究数量、研究框架、研究方法与内容等方面,风险偏好代际传递还存在一定局限,有待后续研究充实完善。 相似文献
352.
本研究运用三水平元分析技术系统探讨儿童期创伤与共情的关系及其调节因素。通过文献检索与筛选,获得46项研究和352个效应量,共包含23039名被试。元分析结果发现,儿童期创伤与共情存在显著负相关(r=-0.076)。儿童期创伤类型存在调节作用,躯体忽视(r=-0.095)与情感忽视(r=-0.128)均与共情显著负相关,而躯体虐待(r=0.005)、情感虐待(r=-0.051)和性虐待(r=-0.058)均与共情相关不显著。共情成分存在调节作用,在认知共情中,儿童期创伤与观点采择(r=-0.127)显著负相关,而与幻想(r=-0.044)相关不显著;在情感共情中,儿童期创伤与共情关注(r=-0.148)显著负相关,而与个人痛苦(r=0.153)显著正相关。本研究首次系统比较了不同类型儿童期创伤与共情的关系以及儿童期创伤在共情各成分上的效应,并提出了培养共情的建议。 相似文献
353.
采用元分析技术探讨了组织内部水平信任、垂直信任和系统信任对创造力的影响。通过文献搜索纳入元分析的研究有85项, 共99个独立效应量。其中, 水平信任与创造力关系的元分析有41个独立样本, 垂直信任与创造力关系的元分析有34个独立样本, 系统信任与创造力关系的元分析有24个独立样本。元分析结果表明, 水平信任(r = 0.50)、垂直信任(r = 0.38)和系统信任(r = 0.48)与创造力之间存在显著正相关。水平信任、垂直信任、系统信任三者与创造力的关系受到信任测量工具的调节作用, 但是不受文化背景和知识水平的调节影响。 相似文献
354.
在当代政治哲学研究中,规范原则与事实的关系是一个更具元伦理学性质的基础性问题。在这一问题上,大多数哲学家认为,规范原则是以人的本质和人的处境的事实为根据的。罗尔斯《正义论》中的一段话——正义观念必须由我们的生活条件来证明其正当性,这一点我们可能了解,也可能 相似文献
355.
有研究表明,中学生的焦虑水平在逐年上升,那么大学生的焦虑水平是如何随年代变化的呢?大学生的焦虑水平是否存在性别差异呢?为此,我们选取1993至2009年间以Spielberger编制的状态-特质焦虑量表测量大学生状态焦虑的63篇和特质焦虑的66篇研究报告进行横断历史的元分析,以考察大学生状态和特质焦虑水平历年的变化情况和性别差异。结果表明:(1)1993至2009年大学生状态和特质焦虑均值与年代有显著正相关,这说明大学生的焦虑水平在逐年上升;(2)大学生状态焦虑增长速度要快于特质焦虑,而且年代对状态焦虑变异的解释率也高于特质焦虑;(3)在状态和特质焦虑上男女大学生得分都与年代有显著正相关,且在两种焦虑得分上均无显著的性别差异。 相似文献
356.
《吕祖医道还元》是"圣(清)光绪二十年,岁在甲午季秋,廿九戍刻,降着",由"板藏粤东省城善书总局"印刷的一本道教医学孤本古籍。随着该古籍的整理和挖掘,促使学界对道教医学的内涵做更深入地解读。道教医学包括三种境界:"身"医学、"心"医学、"性命"医学。"三境"又各蕴含三重层次:"身"医学分为《脉理奥旨》、《症候源流》、《药法阐微》;"心"医学分为《天地心》、《五气心法》、《无碍心》,"性命"医学分为《性命洞源》、《修性复命》、《真体圆成》,共计九重。从《吕祖医道还元》探讨道教医学"三境九重"之内涵,不仅对道教道学研究必不可少,对中医学尤其中医哲学研究,也有相当的现实意义。 相似文献
357.
358.
359.
毕生发展心理学的新进展 总被引:4,自引:0,他引:4
毕生发展心理学是近年来比较活跃的心理学研究领域。本文主要综述了它在理论和实践上的新进展。理论分析首先提出了生物和文化共同进化的毕生发展总体框架,接着在此框架下阐述了带有补偿的选择性最优化理论。然后,以智力发展和才智的实证研究来支持毕生发展的理论,并对该领域的新发展作了简要评价。 相似文献
360.
文章从假装的判定标准,一些重要概念如元表征、分离机制、元表征的形式等方面介绍和评价了Leslie假装的元表征理论,并通过一个行为定向模型加以明确描述。文章表明,Leslie对以皮亚杰为代表的传统假装理论提出了挑战。 相似文献