浅谈如何创新小学高年级作文教学

作文是学生在对事物进行观察分析的基础上,用语言文字表达自己看到的、听到的、想到的内容或亲自经历的事情的过程.它是学生认识水平和语言表达能力的体现,也是衡量语文教学质量的重要标志.小学中高年级学生在语言表达能力、学科知识和思想道德情操等方面已获得一定程度的发展,已经能进行一些简单的作文练习,在作文教学中有可能也有必要进行创新精神的培养,教师的教学指导也必须进行方法上的创新.     

做一只慈悲鸟

清晨的阳光柔柔地洒落,那只黑色的小鸟又飞进了我的家。它的羽毛干净明亮,叫声清脆动听,眼中映着最新的太阳,闪烁着的全是纯真和温馨。看着它,我心里无限怜爱,真想给它一个轻抚深吻。打开电脑,我想写写它。突然看见了一个朋友的回     

第十三次中韩日佛教友好交流大会预备会议在京举行

<正>本刊讯4月21日上午,第十三次中韩日佛教友好交流大会预备会议在北京国宾酒店举行。中国佛教协会副会长学诚法师、永信法师、明生法师、觉醒法师、     

墨家辩学研究的回顾与思考

先秦至近代,对墨家辩学的研究曾有过令人瞩目的成果。这一研究既有对《墨辩》文字伪误的校勘、字义的训诂,也有对辩学义理的阐发。诸多先贤在这一研究中的卓著成绩,特别是他们的奠基、开拓和诱导之功,为世人公认,受后学尊崇。 然而,“学问之道,进化非有止诣”。遵循学术发展的规律,我们应当随治墨先贤之后,继续前进,作新的探索。本文拟回顾与思考既往对墨家辩学的研究,以期为今后的研究工作提供些许借鉴。     

葛洪《枕中书》初探

《道藏·洞神部·元始上真众仙记》又题为《葛洪枕中记》,自来学者都将之视为一书二题。该书在《四库全书·子部·道家类存目》著录为《枕中书》一卷,题作葛洪撰,并断定“其出后人伪撰无疑也。”余嘉锡先生以其中提及后于葛洪逝世的许穆、许玉斧,亦断其书不出于洪(参看《四库提要辩证》卷十九)以后便没有人提出不同意见。该书蒙以伪名,遂至少人问津,它在道教史上的地位和影响长期来被忽略了。但据笔者初步探索,发现前人对此书的断案尚有不少可以商确之处,此书在道教史上的地位也有重加考虑的必要。故略陈浅见,以求教于方家。     

冰佛

正为这篇寄语踌躇时,接到一位作者朋友的电话,告诉我他正拟写一文,叫“人在佛门外,心在佛法中”,说这是观察身边众生的结果——许多人未闻佛法,而其行却证于佛法。放下电话,心中便有些朗然之意。 常想生命的本性是什么?——这个问题其实是问不得的。六祖当年早就棒喝过:“不思善,不思恶,正恁么时,哪个是你的本来面目?”原来善追不得,恶亦逐不了。但善恶不思的本然自性到底是何情何景呢?     

日本净土宗简介

日本净土宗是以我国善导大师为高祖，由法然上人（ １１３３－１２１２）所开创的一个重要宗派。该宗派是中日邦交正常化以后第一个建立中 日佛教友好团体（日中友好净土宗协会）的日本佛教宗派。水谷幸正先生现任日本净土宗宗务总长、佛教大学教授，本文是他为日本信众所作的一篇讲演稿。为了增进读者对日本净土宗的了解和中 日两国佛教思想的交流，本刊特请中国佛教协会国际部的同志译出此文，以飨读者。     

复兴的美学——对新时期"美学热"的反思

上世纪80年代美学热主要表现在流派争鸣、<手稿>现象、美学史研究的拓展以及李泽厚现象等四个方面.90年代美学的沉寂并不是美学的沉寂,而只是80年代美学的沉寂,转型的时代在呼唤着转型的美学.     

随乡入俗:中缅傈僳族基督教的在地化比较研究

傈僳族基督教是研究傈僳族历史文化不可或缺的重要内容。随着更多的英文、缅文与傈僳文相关记载与研究的发现,为对多国傈僳基督教在地化生存调适研究提供了丰富的文本资料。整合多种文字资料,并结合笔者多年田野调查,对傈僳族人口最多、信众人数最多的中、缅两国傈僳基督教与其对所在国政治、社会与文化从区隔、排斥到认同、交融的在地化过程的系统梳理,透视其在地化的背景、过程、表现与影响等方面的历时性与共时性多重动因。     

2015年全国伊斯兰教界中青年代表人士研讨班拜会中国伊协

【本刊讯】2015年10月16日下午,由中央统战部主办的2015年全国伊斯兰教界中青年代表人士研讨班一行38人拜会中国伊协,受到郭承真副会长兼秘书长、巴拉提·拉吉甫副秘书长的热情接待。座谈会上,郭承真副会长首先代表中国伊协对大家的到来表示热烈的欢迎。他简要介绍了中国伊协的情况,中国伊斯兰教的历史,并着重介绍了近年来中国伊协在朝觐、解经、网站建设、教务、刊发杂志、编印经书等方面的工作情况。