新书介绍

《中国心理咨询大典》系根据国家心理咨询师培训工作大纲及应广大心理咨询者在实践中的需要而编撰的本词典，在解决心理咨询有关知识与技能的同时，吸取了国内外最新的学术成果，比较全面系统地收录了心理咨询基本理论及心理疾病的诊断依据、鉴别、资料收集、咨询过程、咨询效果评估以及司法精神鉴定、精神病类型、症状等相关领域的词条一万条，300余万字，     

雅典与耶路撒冷——学术、信仰与神学

今天我们所读的经文选自《使徒行传》。这段经文告诉我们，使徒保罗在雅典遇到知识界人士，使徒保罗在向那些最富有怀疑精神的人解释自己的信仰。在雅典，保罗和以彼古罗、斯多亚派，以及城市里其他人辩论(徒17：18)。后来，他们就把他带到亚略巴古，又称“众星之山”的地方，此地是雅典人聆听和评论各种宗教与哲学观点之处。由于这一段经文的缘故，“雅典”已经变成“学术”或“大学”的象征——即哲学与科学知识的中心。雅典和象征信仰的“耶路撒冷”常常是相对立的。雅典和耶路撒冷都是象征。不论是在过去还是在     

本刊稿约

<正>一、《孔子研究》是国际性中文学术期刊,园地公开,凡有关孔子、儒学和中国传统文化的专题研究之作及学术动态和书评,均所欢迎。二、本刊实行双向匿名评审制度。来稿请用另页纸附作者简介(真实姓名、出生年、性别、籍贯、工作单位、职称职务、研究方向)、联系地址、邮编、电话、电子信箱。     

“大兴善寺与唐密文化”学术研讨会综述

2011年11月25日至27日,由陕西省佛教协会主办、西北大学佛教研究所协办、西安大兴善寺承办的"大兴善寺与唐密文化"学术研讨会在西安举行。会议邀请了来自大陆各地以及日本、澳大利亚、中国台湾、香港等地的专家学者近180人,收到论文150多篇。陕西省政协副主席张伟主持开幕式,陕西省政协副主席刘新文致     

国际关系中"变"与"不变"的逻辑——评吕桂霞著《遏制与对抗》

战后以来,国际关系史研究一直是学术界关注的热点,中美关系史研究更是学者们的兴趣所在.在中美关系发展的特点和规律问题上,中外学术界提出了许多看法,诸如"友好论"、"敌对论"、"钟摆论"等,都有一定的道理.由于复杂的历史原因和国际背景,其实中美关系从来就不是一种简单的双边关系,因而无法用"友好"、"敌对"、"钟摆"等词汇加以概括.可以说,20世纪的中美关系起步艰难而过程曲折,两国走向友好交往的历程极其艰辛,造成这一局面的主要原因,应归咎于冷战年代美国所采取的对华遏制战略.     

中国心理学会心理学教学工作委员会第十四届年会、人格心理学专业委员会第三届年会暨当代中国心理学与西部大开发第六届学术研讨会在穗召开

中国心理学会心理学教学工作委员会和人格心理学专业委员会暨当代中国心理学与西部大开发学术研讨会于2008年11月8日至9日在广州大学举行，此次大会由广州大学教育学院承办，来自全国各地的心理学工作者和研究生代表200余人参加了大会。大会名誉主任黄希庭教授、大会主任王登峰教授及广州大学教育学院院长蔡笑岳教授等在大会致辞。开幕式由苏彦捷教授主持。     

人权哲学、世界主义与普遍主义——“西方政治哲学”全国学术研讨会综述

由中华全国外国哲学史学会、中国现代外国哲学学会、西南大学主办的“西方政治哲学”全国学术研讨会，于2011年10月15—16日在西南大学召开。来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、浙江大学、武汉大学、同济大学、西南大学等30多所大学、研究机构的80余名代表出席了会议。在“西方政治哲学”这一主题下，与会代表围绕“人权”、“世界主义”、“普遍主义”等议题，从西方古典政治哲学和现代政治哲学两个层面展开了气氛热烈、内容丰富的研讨。     

中国化马克思主义宗教心理学的独特学术价值

本文从研究对象、研究内容、研究方法三个维度，论证了中国化马克思主义宗教心理学的独特学术价值。在研究对象上，中国化马克思主义宗教心理学以无神论心理的培育为根本，以有神论心理的引导为主线，以反邪教心理的对策为补充，这样就和为有神论心理辩护的西方宗教心理学研究划清了界限，体现出自己独特的学术价值。在研究内容上，中国化马克思主义宗教心理学以横纵结合的视角，揭示宗教心理的起源、本质与功能，以及个体宗教心理的发展趋势、年龄特征和影响因素，这样就与西方宗教心理学中形形色色的有神论主张划清了界限，体现出自己独特的学术价值。在研究方法上，中国化马克思主义宗教心理学高举守正创新的旗帜，强调唯物辩证法和历史唯物论在中国宗教心理学研究中的指导地位，同时鼓励研究方法的多样性特别是集成式创新，这样就和西方宗教心理学中片面追求“实证主义”的极端化倾向划清了界限，体现出自己独特的学术价值。     

《思维论》两轮学术挑错作者在“说明与答辩”中提出新的或有新意的思想

在《思维论》中作提出的新的或有新意的思想(或有异于他人的思想)计有60点，在2000与2001年对《思维论》两次学术挑错作在“说明与答辩”中又提出以下新的或有新意的(或有异于他人的)思想，现在列出如下，以供进一步挑错时参考。     

钱学森是克隆不出来的——重温钱老思维科学的学术思想

思维科学有其特有的研究对象与内容，研究任务与方向，它们具有客观的真理性，排斥主观随意性。思维科学同样离不开马克思主义哲学的指导。思维科学学会必须坚持学术民主，不搞一言堂。这些重大的学术理论问题，应当引起广大的思维科学工作和学术界的重视与讨论，才能进一步开展好思维科学的研究工作。