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641.
汤海波 《天风》2008,(2):37-37
傍晚,徜徉在田间路上,把人生的历程默想。在神爱里沐浴着主的恩光,我的生命又一次延长。求神给我插上生命的翅膀,带我飞往美丽的天堂。这是我的夙愿,更是我的阔想。但主恩不能忘。  相似文献   
642.
学会做人     
吴恩平 《天风》2008,(2):20-22
<创世记>第5章1-2节记载: "亚当的后代记在下面.当神造人的日子,是照着自己的样式造的;并且造男造女.在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人."由此可见,人类的起源来自神的创造,人之所以称为人,乃因人是照着神的形象和样式造的,是因神的赐福.那么,人应当名副其实地处事为人,应该在我们身上彰显出神的形象和样式,而决不辜负神的赐福.耶稣对他们说:"来跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样."--太4∶19"  相似文献   
643.
由苏州市道教协会主办,苏州城隍庙和台湾新竹都城隍庙联合承办的"2008海峡两岸城隍会",于10月11日至12日在苏州举办.此次活动以"和谐共荣,护佑众生,浓浓乡情,传承文化"为主题,旨在展现内涵丰富的城隍文化.  相似文献   
644.
圣诞节我们纪念耶稣降生成人,住在我们中间,为人典范的奥迹。复活节我们纪念耶稣受苦受难,死后埋葬,第三天从死中复活获得新生命的逾越奥迹。而他战胜死亡所用的武器就是十字架,他用十字圣架救赎了普世,使所有的人在耶稣内都是新的受造物(格后5:17)。藉着他洒在十字架上的血,天主缔造了天上与地下的和平,天主愿一切与他重新和好(哥1:20)。为此十字架是构建和谐世界的工具,促进人与神、人与人、人与大自然之间的和谐共融。  相似文献   
645.
张丽锦  方富熹 《心理学报》2006,38(6):849-858
以152名4~7岁儿童为被试,采用访谈和判断选择任务探查他们对植物繁殖的认知。结果发现,①4~7岁儿童对植物繁殖的认知可分为不理解、部分理解和确切理解三种水平,儿童在入学后7岁能依据对植物繁殖的朴素理解区分植物与非生物;②通过降低材料难度和任务形式要求的难度,可以有效地发掘年幼儿童的认知潜能,即大部分6岁学前儿童就能够理解植物繁殖;③任务难度的改变对处于部分理解水平的5、6儿童影响更为显著:使他们在选择任务上的认知成绩优于访谈任务,对有明显果实和种子植物的认知优于无明显果实和种子植物的认知  相似文献   
646.
论一神思想的精髓——以犹太思想为例   总被引:1,自引:0,他引:1  
徐新 《学海》2007,3(1):88-93
由犹太人最先提出的一神思想是人类社会现存的最重要信仰之一,也是当前世界上影响最大的一种思想。本文旨在探讨,在信仰以外,一神思想的精髓到底是什么?一神思想与多神思想相比较到底在那些方面可以被视为是一种创新,一种进步?在超越神学方面,一神思想对人类而言到底有什么样的意义?  相似文献   
647.
随着医学研究的发展及人们对乳腺癌生物学行为的深入认识,保乳手术逐渐成为早期乳腺癌手术治疗的主流,但在我国开展保乳手术却困难重重,这其中既有社会、经济、文化的原因,也有患者、家属的原因,而医务人员本身的原因也不容忽视.  相似文献   
648.
论政教关系的层次与类型   总被引:1,自引:0,他引:1  
张践 《宗教学研究》2007,1(2):132-144
在政教关系研究领域中,笼统地使用政治、宗教的概念,用“政教分离”或“政教合一”两种模式解释世界上一切政教关系现象,结果造成很多的误解。问题的根源就在于没有对政教关系进行分层次的类型化研究。本文将政治体系分成政治权力、政治意识形态和政治文化三个层次,并将宗教作用于政治的不同层次而形成的政教关系分成政教一体、政教依赖、政教主从和政教分立四种类型。进而对每一种类型的政教关系的互动方式进行分析,对古今中外政教关系的特征进行了比较,揭示了各种宗教在不同政治体系中的作用。  相似文献   
649.
《中国道教》2001,(1):18-18
为进一步加强对道教界人士的爱国主义和社会主义教育 ,依法对道教活动加强管理 ,积极引导道教与社会主义社会相适应 ,贯彻落实中国道协“教育工作会议纪要”精神 ,甘肃省道协于 2 0 0 0年 1 0月 2 3日至 30日 ,举办了全省第九期道士培训班。此期培训班学员 2 6人 ,主要是全省 1 4个地、州、市道协和道观负责人、道长。培训班采取授课、座谈、交流、参观的形式 ,通过座谈学习 ,并参访天水、平凉、西安等地著名道观 ,增强了贯彻执行党的宗教政策的自觉性。大家进一步认识到 :宗教管理水平要提高 ,宗教活动场所的管理要打破传统的管理模式 ,逐…  相似文献   
650.
2001年6月20日下午,中国天主教神哲学院隆重举行了95届修生毕业典礼。 95届35位修生,分别来自山东、河北、河南、内蒙、山西、福建、云南等省、市,他们经过6年的系统学习,圆满地完成各科学业,毕业后,他们将回到各自的教区实习,然后晋铎。 出席95届修生毕业典礼的有:国家宗教局二司副司长张宪民、国家宗教局院校处处长吕晋夫、中国天主教主教团主席、中国天主教神哲学院院长刘元仁主教、中国天主教爱国会主席、北京教区傅铁山主教、中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘柏年教友、中国天主教主教团秘书长马英林神父以及…  相似文献   
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