金农隶书的创新之处和影响探析

清代中期为碑帖双峰并峙的阶段,金农则是碑派早期的践行者与开拓者,以其隶书成就最高。金农隶书的创新显著体现于他50岁之后书写的漆书,这种以侧锋横扫而出的厚重横画和瘦劲狭长的竖画形成了鲜明对比,也形成了他隶书书写中最具特色的书法特征。当然,他漆书的形成并非一蹴而就的,而是经历了一个漫长的积累过程,取法诸多金石碑帖,不断临摹,从而得出自己独特的感悟并将它书写于自己的创作中。这种师从于古又不拘泥于传统的创新精神影响了后世的碑派书家,也为碑派书法拓宽了道路,对于我们当今的书坛有一定的启示。     

金牌之后的冠冕——读《直奔金牌》有感

北京奥运会比赛在即,奥组委全力以赴,运动员摩拳擦掌,志愿者整装待命,老百姓翘首以待,可是奥运是什么呢?奥运精神又是什么呢?还有比奥运夺冠更崇高的目标吗?还有比奥运精神更伟大的精神吗?     

“必胜”者必败

2000年男足欧洲杯，意大利队与法国队两支传统强队挺进决赛。依靠牢固的防守，意大利队顶住了法国队潮水般的进攻，并在反击中打进法国队一球。时间一分一秒地过去，当比赛进入补时阶段时，意大利队仍然保持着一球领先的优势，那一刻大概所有球迷都认为，意大利队必胜无疑，因为法国队要想在短短的3分钟内攻破以“钢筋混凝土”防守而著称的意大利队，简直比登天还难。     

中小学书法教育＂技＂与＂道＂现状思考

汉字和以汉字为载体的中国书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富。书法教育对培养中小学生的书写能力、审美能力和文化品质具有重要作用，但在现行的中小学书法教育中只注重表面化的“技”而忽略其深邃的“道”是当前所有书法教育存在的最大误区和缺失。“技”与“道”的严重失衡逐渐成为当今中小学书法教育的一大结症。如何践行外在的“技”又要提升内在的“道”是我们书法教育工作者急需解决的两个不可或缺的问题。本文将以中小学书法教育现状，书法教育的“技”，书法教育的“道”，如何突破书法教育旧有体制和教条模式等几大方面加以研究和探讨，为书法教育“技”与“道”在具体教学中的实践相结合提出笔者的观点并加以论述。     

“以物喻书”郄视

"取譬物象以论书"常散见于历代书法著作之中,但是多零碎杂乱、无章可循,而当代书论虽频见援引而鲜有整理者。其实前贤书论中出现的"以物喻书"的现象不仅观照自然物象的形态美,而且还观照了自然物象的神韵美。这体现了历代书家取法自然意识的强化,但这种自觉意识强化到一定程度时,却使"以物喻书"走上了"征引迂远,比况奇巧"的极端。它告诫我们,书法艺术诚然需要回归自然,但我们更要在正确、充分地认识自然的基础上把握学习、模仿自然的尺度,适时进行反思,在违反自然之初及时地回归自然,只有这样才能让书法创作臻入妙境。     

三友岁寒论佛教

我有几个朋友，一而立之年，一不惑之年，一知天命之年。一日相聚，喜岁未大寒，得半日清闲，每人手执香茗一杯，谈起佛教和人生这个话题。天命之友童心不老，且颇具辩才，近看南怀经老先生在大陆出版的几本佛教经典的解释，很自然地谈起读务C得，只见他点上一支烟，说：南怀道老先生这几本书，真有独至之处，点到了当今学佛之人的要害之处，有着很强的指导意义。原来对佛教的一些模糊认识，一下子澄清了。比去。佛法和修行者的关系这个问题，以前认为，佛把修行的方法告诉了我｛fi，我们不走样地照办就行了。其实不是这回事。因为佛说的是…     

坚定正信正行的力量 第十二届全国卧尔兹演讲比赛纪实北大核心CSSCISSCI

作为穆斯林,如何珍惜我国当前团结稳定的大好形势,如何巩固前辈们所创造的丰硕成果,如何实践社会主义核心价值观？我们要做的是以和而不同的理念与不同民族、不同信仰、不同派别的兄弟姐妹和睦相处,和谐发展,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗!     

浅析“迎甲午马年--楹联书法”艺术

楹联是从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化、发展而来。无论是楹联书法还是楹联文学，都属于中国的传统文学，作为中华民族文化宝贵的财产一部分，楹联书法必须要发展，而且要重点发展。