书法训练对军校大学生的情绪调节

本研究旨在探讨书法训练对军校大学生不良情绪的调节效应.被试为90名男性军校大学生,将其分为毛笔组、钢笔组和对照组三个实验组,毛笔组和钢笔组被试在一个月内按每日30分钟分别进行毛笔书写和钢笔书写训练,对照组完全休息,分别在实验前、中和后作SCL-90症状评量表的评定.结果表明毛笔组组内前后三次SCL-90总分和各因子分均呈明显下降趋势,总分和强迫症、人际关系、偏执、精神状态等四项因子三次间存在显著性差异,而钢笔组和对照组前后三次SCL-90总分和各因子分均无明显变化.书法训练对军校大学生在紧张环境下的不良情绪有较好的调节效果.     

论王铎——试论“后王胜前王”

王铎的书法,是从二王、颜、柳、旭、素、米、黄诸家提炼而成,并拓展和丰富了书法的技法,融入了前人的多种风格,追求古典的书法精神,又不断推陈出新。他尊羲献、溯篆隶、取唐宋,将各代书法精华纳入其中。同时在用墨方面也突破了前人,成功地使用涨墨法,这就更增加了书法作品的神采,而自成一家。他以骨力洞达、流动多姿、变幻无穷而驾御书法的结构和用笔,使书法作品产生出强烈的运动感和迸发力,表现了前无古人的字法造势特征。     

探究书法审美的时代性

书法的审美活动与每个时代的社会形态、意识形态、政治、文化、经济和人们孜孜以求的探索研究都有着极其紧密的关系,是继承和发展的过程,具有与时俱进的特征。艺术随时代发展,书法的审美也应随时代不断发展。远古时代的审美观念早已不适应现代社会的发展,我们要以批判和接受的眼光看待,用现代的审美观看待在我们身边的书法艺术,公正的评判书法艺术的新时代,好好享受艺术为我们带来的美好感受。     

试论阴阳互补对书法创作的潜在影响

本文试从中国传统文化精典——《周易》阴阳互补思想的角度来阐释其对书法创作的影响。即:《周易》太极图中黑白相间的S型线条与中国传统文化——书法中的线条之间如何联系;论述《周易》阴阳互补思想在书法创作中的思想碰撞;学习这些中国传统文化的积极意义。     

吴福春作品CSSCISSCI

回族,1957年出生中国书法家协会会员,现任陕西省书法家协会副主席、陕西省政府参事室文史馆研究员、陕西省国学研究会顾问、陕西名人书画院副院长。作品曾多次入展和获奖于全国第四届正书展、中华之星等大型展览,并多次赴台湾、韩国、日本、澳大利亚、巴西等地,进行书法交流或展览,作品被国外友人收藏。     

怀念沙孟老

见到沙孟老的讣告,我的心重重地沉了下去。尽管他已超过九十高龄,而且我与他素味平生,从未谋面,但我实实在在地感到有负于他,今生难酬! 这事得从前年十月说起。那时赵朴老让我们选取佛教嘉言请当代书法名家挥毫书写,编辑一本《佛教嘉言书法集》。沙孟老当然是征稿的主要对象之一。     

试论中国书法美学之和谐精神

中国古代的农业文明,以天人合一的宇宙观,中庸和合的人生观,美善相乐的审美观,以及阴阳五行学说为核心,形成一种辩证和谐的文化精神。中国书法正是在这种文化精神滋养的土地上生根发芽,绵延至今而不衰。它通过线条的移情变化,用笔的圆与涩,结构和章法的整体美,以及技与道的统一,将辩证和谐之美作为追求的最高境界,从而形成了中国书法独特的美学特征。     

学人治书——略论沈曾植书法艺术特征

作为清末民初的大儒,沈曾植以其精深宽博的文化修养、自觉思辨的哲学方法、兼容并蓄的学书态度,承继传统,竭力创新,成为当代书法先驱.其学人治书的精神对当代书法的启示是显而易见的.     

中国书法美学三题

中国书法是一种线条艺术,本质上是一种抽象表现艺术.因此,它既不是"纯形式",也不是再现性的绘画或装饰性的图案.从更普遍的意义上说,书法与绘画虽有相似的一面,但毕竟是两种不同的艺术.古人所谓"书画同源"或"书画同体",实际上并不是指书与画在形体、结构、笔画和表现方法上的趋同.书与画的"同",从根本上讲,是"同"在对生命意趣的表现上面.中国书法的美本质上更应该说是一种动态的美、内容的美、意蕴的美或表现的美.