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371.
党中央、国务院对切实做好农村和少数民族中的宗教工作历来都十分重视。去年在北京召开的全国宗教工作会议强调指出:做好农村宗教工作对于保持农村社会政治稳定,巩固基层政权,维护农民利益和促进农村社会主义物质文明、精神文明建设具有重要的作用。 相似文献
372.
全国两会农村工作委员会于1993年下半年曾协助黑龙江、江西、河北三省的两会组织举办义工培训班试点。我有幸参加了这项工作,了解了一些情况,获得了各地两会组织在培训义工方面所积累的一些宝贵经验。同时也更深地感觉到。 相似文献
373.
374.
375.
杨慧艳 《医学与哲学(人文社会医学版)》2009,(6)
1998年,南方某小镇高某家的一个八岁男孩因发热由爷爷带到当地乡镇医院诊治,医生的诊断是肺炎,于是决定静脉输入青霉素,当青霉素滴入一半的时候,该男孩出现呼吸困难、心跳加速等症状,经抢救无效死亡。于是出现家属围攻医院的情景,与此同时,院方将该男孩入院病例、残留药液等证据都销毁了,又趁家属不在时连夜将该男孩尸体掩埋,恰巧在当天夜里天降暴雨将该尸体冲走。 相似文献
376.
377.
378.
《学海》2017,(2):93-101
农村流动人口不仅存在市民化问题,还存在本地化问题,这里从区域分割视角去讨论本地化问题,认为阻碍本地化的最根本因素是区域社会体制,主要有三类具体的社会体制,即唯利型生产体制、分离型消费体制和非均衡型公共服务体制。唯利型生产体制(特别是拆分型劳动体制)使得农村流动人口失去了本地化的基础,因为在这种生产体制下,他们不能在流入地获得稳定的就业,也不能有效地处理好流出地的生产资料和生活资料;唯利型生产体制决定了分离型消费体制,而后者又强化了前者;非均衡型公共服务体制强化和巩固了分离型消费体制和唯利型生产体制,流入地政府之所以不将农村流动人口纳入到其消费体制,主要还是出于对公共服务成本的考虑,而唯利型生产体制则为非均衡公共服务提供支持,反过来说,后者进一步强化和加剧了前者。这背后的症结是我国的财政管理体制,流入地政府不愿承担农村流动人口的本地化成本,由此产生了三类阻碍本地化的体制。因此,改革现有的财政体制,建立适应人口自由流动和迁徙的开放性社会体制,显得非常急迫和重要。 相似文献
379.
近年来,贵州省玉屏侗族自治县以增加农民收入为目标,着实调整全县畜禽产业结构,做大做强养牛、养羊、养鹅三大畜禽品牌,从而激活了农村经济的快速发展。去年,全县畜禽产值近1.5亿元,人均占有畜禽76公斤,人均纯收入2125元,比2003年增长7%。 相似文献
380.
随着宗教在农村地区的迅速传播,留守青少年成为宗教传播的对象,选取浙江省H市为田野调查点,发现留守青少年信教人数增加、宗教认同多元化、信教动机功利化、信教途径多样化。农村留守青少年信教具有受长辈的默许、受同伴的吸引、非虔诚的信徒等特点,是家庭、学校、社会因素交织作用的结果。引导农村留守青少年的精神生活,需要家庭、学校、党委和政府协同发力。 相似文献