非政府组织:一种新的上层建筑形式

非政府组织是与政府组织不同的另一类社会治理组织,属一种新的上层建筑形式。非政府组织与联合国和各国政府部门既有密切联系又持有一定距离,既包括政治倾向较强的组织,也包括非盈利组织。非政府组织迅猛发展的根本原因在于它能有效地解决社会生活中存在着政府失灵和市场所带来的诸多问题,促进社会经济,政治和文化的协调发展,对社会的平衡和安定具有极大的作用。     

论人口流动对村级治理的影响

人口流动产生了人口流出的村庄和人口流入的村庄 ,这两类村庄因为人口流动的方向不同 ,而具有十分不同的特征。一般情况下 ,人口流入村庄较人口流出村庄更容易建立村庄共同体意识和对村庄未来生活的稳定预期 ,从而更容易建构起村庄的历史感。这就构成了人口流入村庄较人口流出村庄优越的村级治理基础 ,村民自治这一试图内生获得村庄秩序的制度安排也就更容易在人口流入村庄生长出来     

旅游发展背景下关中传统村落街巷空间保护研究--以袁家村为例

目前传统村落民俗旅游正日益受到人们的关注，而传统村落街巷空间作为传统村落意象的一个承载体，在乡村旅游中有着举足轻重的作用。在以发展旅游为目的的前提下，村落街巷的空间尺度与功能关系则成为村落保护与开发的重要关注点。     

疯狂然后成功

对于一个年仅25岁的德国乡村医生沃纳·福斯曼来说,这绝对是一次不可理喻的疯狂之举。这天下午,坐在安静的工作间里,这个刚刚成为助理医师的年轻人准备在自己的身体上做实验,去实现心中那个梦寐以求的理想。实验开始了。福斯曼闭上眼睛,深呼吸,让身体无限放松。接着,他刺破自己左臂肘部的静脉,将一根由     

乡村振兴背景下延安红色文化资源开发路径研究

延安这座历史文化名城拥有特色鲜明、丰富的红色文化资源。融合发展和运用好延安红色文化资源，对重构红色资源开发路径、提升红色文化资源的品牌感染力和知名度及推动延安经济社会可持续发展具有重要意义。因此，在乡村振兴背景下，深入研究延安红色文化资源的精神内核，全面解析延安红色文化资源赋能乡村振兴的实践意义和方法路径。     

浅论近代佛教寺院组织治理的合法性危机

近代中国社会剧烈转型中的佛教寺院，在组织内外两个方向上均有治理方式的变革。不过，代表寺院外部治理的各种佛教组织，和代表寺院内部治理的各种改革，都以失败而告终。究其原因，在于寺院内外组织治理方面遇到的合法性危机，即，一方面，官方管理机构的退出而给僧团以自治的空间，但佛教组织建设方面的合法性危机使其最终走向失败；另一方面，有关寺院僧众教育等寺院内部治理的改革，也因合法性认同的危机而未能成功。     

熬至滴水成珠

有一种春,是无法守候的。这就是人生的春。人生的春往往与年龄没有关系,却只是一种苏醒。这样的苏醒,如偏僻乡村篱笆上的野玫瑰,花朵开得烂漫,意象上却单单只有光明、简单、敦厚与宁静。不要以为意象上的光明、简     

社会公德治理:缘起、运行、实现 ——以共享单车使用为例

现代社会,生活世界领域分化使道德失去了和个体生活联结的通道,"德-得"相通的通道受阻,个体良心与社会舆论规约个体行为的力量消弭,社会公德运行机制无法顺畅运转,公德失范现象出现。可基于物联网的大数据凭借其海量信息"整合"功能,重构道德与个体生活的联结通道;通过大数据的"监督"功能,实现对公德的制度规约;通过大数据的"共治"功能,实现社会公德的政府、企业、公众协同治理。     

建国以来邪教治理方式的回顾与反思

为了有效地预防、治理“法轮功”等邪教，维护良好的社会秩序，本文梳理了新中国成立以来邪教治理方式的演进过程，对其不足进行了反思，并探讨了新形势下治理邪教问题的对策思路。 陈松涛，四川大学政治学院2009级博士研究生。     

基于地域民俗特征的乡村民宿景观设计研究

当今，人们已不再只追求物质层面的满足，还追寻精神层面的享受，这种情况在无形中带动了我国旅游业的发展。基于此，现阶段不同地区的地理环境、风土人情、建筑风格等都成为能够促进地区旅游业可持续发展的关键因素。传统乡村的民宿景观，不仅是历代劳动人民的智慧结晶，而且具有历史、文化、科研等方面的重要价值，是传承地域民俗文化的物质载体。分析基于地域民俗特征的乡村民宿景观设计概况，并探讨其设计原则和表达手法，同时以德化古杏山舍民宿为例，进一步研究传承地域文化视角下的乡村民宿多元化景观设计策略，例如民俗特征的传承，景观的整体化、生态化、创新化、人性化设计等，以更好地提升现代乡村民宿景观设计效果。