以文明敬香为抓手 贯彻生态环保理念 广州市积极创建“干净整洁平安有序”佛道教活动场所北大核心CSSCI

为贯彻广州市委、市政府关于创建"干净、整洁、平安、有序"城市环境建设和国家宗教局等十部委下发的《关于进一步规范全国宗教旅游场所燃香活动的意见》精神,广州市民族宗教事务局指导广州佛教界、道教界开展"文明敬香,文明礼神,建设生态寺观"活动,将文明敬香活动纳入全市宗教活动场所开展"干净、整洁、平安、有序"建设工作重点,号召全市佛教、道教活动场所树立绿色理念,建设生态宗教活动场所,形成佛道教活动场所文明敬香活动新常态,开创了场所规范管理新模式。     

农村生态文明建设主体的价值满足缺失及伦理对策

当前在农村生态文明建设过程中,出现了农村生态环境逐渐得到改善但农民却不断逃离乡村的怪象。这使得农村生态文明建设因主体流失而面临瓶颈。究其根本原因,在于农民以自豪感为核心的本体性价值满足和以成就感为核心的社会性价值满足发生了严重缺失,农村生态文明建设主体不能为作为农民感到自豪,不能为作为农民而拥有较高社会地位和道德尊严。解决这一问题的出路是:必须转变"农民落后"的伦理观念,提高农民的社会地位和物质财富收入。当农村生态文明建设的主体获得较高本体性价值满足和社会性价值满足之后,就不会再逃离家园而热衷于农村生态文明建设。     

论《易经》中的饮食与婚配之道

<周易>卦爻之中,有颇多与饮食、婚配有关的内容.<易经>的作者重视此二种涉及"身体欲望"的行为的正面意义,并能够从人类这两项最基本活动中加以引申推衍,以至于在德性修养、文化建构等方面创立自己独特的议题.<易经>以饮食的情景得失引喻人生顺逆安危的关键,并对国家政权、人群种族的生存发展表现出深切的关怀;<易经>婚配的思想,以乾坤交泰、阴阳二气相感的原理为根基,又考虑到更多人伦的因素,如年龄,喜悦、得正、感通、适时等等,非仅止于身体欲望的满足,而是以文明教化之提升与调和为最终目的.对饮食与婚配二事的理论生发,体现了<易经>生生不息的精神.     

浅析农村个体医生如何应对医疗纠纷

1诱发医疗纠纷的原因 2008年4月16日《健康报》上刊登了一篇乡村医生求援的文章,题目是《病人瘫在我家怎么办》,文章的原文是这样的：我是山西的一名乡村医生,去年6月,附近乡镇卫生院的一名护士来我所在的村卫生室输液。我按照规范,给她做了皮试。没想到患者立即出现抽搐,并昏迷过去。我赶紧拨打120将她送往县医院。第二天县医院给患者做了脑部CT检查,未见异常。但患者仍昏迷不醒。我又把她送往山西大学附属第一医院,给患者做了核磁共振。之后医生分析患者可能患有病毒性脑炎,才导致其一直昏迷。     

基督教女青年会的劳工事业和乡村事业之历史考察（1927-1937）

1890年,基督教女青年会由美国传入中国,在杭州弘道女中成立中国第一个学校女青年会.1908年起,上海、广州、北京等地陆续成立城市女青年会.1923年,中华基督教女青年会全国协会在上海诞生.早期的中华基督教女青年会(下称"女青年会")主要通过集体活动与有教育意义的各项事工,传播福音.     

论作为境界论的生态文明理论和作为发展观的生态文明理论

以"生态"为本位和以"人类"为本位的生态文明理论,由于它们都拘泥于哲学价值观的视角来探寻生态危机的根源及其解决之道,寄希望于人们道德境界的提升来约束自己的实践行为,是一种作为境界论的生态文明理论。作为发展观的生态文明理论把实现制度变革作为解决生态危机的根本出路,强调建立公正的国际政治经济秩序以及合理协调人们之间利益关系的内在机制,实现自然资源的合理分配和使用,维护民族国家的发展权和环境权,是解决当代生态危机的关键。     

生态文明:从理念到行动

十七大报告首次提出生态文明,这是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华.同时,报告还强调,要使生态文明观念在全社会牢固树立,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式.可见,生态文明不仅是一种理念的共识语言,更是一种生产与生活实践的落实要求.     

上海市民好家长标准调查

好家长的标准是什么？本调查利用自编问卷,对上海市部分幼儿、小学生、中学生的家长进行了问卷调查。通过分析,得出了上海市民对目前好家长标准以及21世纪好家长标准的看法;了解不同身份、不同文化程度,不同子女年龄的家长对标准的不同看法;以及上海市民评定好家长的心理维度指向①对人、对事对社会的态度;②对自己的态度和要求。这对家庭教育研究和家庭教育指导具有积极的意义。     

作者简介

诺曼·约菲（Norman YOFFEE）密歇根大学（安阿伯）人类学教授和近东专家,著有多种古美索不达米亚历史、文化、考古以及古代国家和文明演进的著作。近著有：《令人怀疑的崩溃：人类的复兴、环境的变异性和帝国的后果》（与帕特里西亚·麦克安妮合著,2009）,《古代国家的神话：最早的城市、国家与文明的演变》（2005）,     

关于开展“宗教慈善周”活动的共同

公益慈善事业以扶助危弱、救济贫困为宗旨,以增进社会福祉、提升公共利益为依归,是人性向善的生动体现,是社会文明进步的显著标志。宗教乃慈善之母,济世利人、劝人行善是各宗教信仰重要的组成部分。因自他同体,佛教主张庄严国土,利乐有情,强调慈悲为怀,拔苦与乐,普度众