乡土景观对现代城市景观设计的启示

现在人们已经厌倦了被钢架盒子占据的城市,开始怀念自然的景观形态。乡土景观给予了城市景观设计的新启示,而且这些启示会让城市的景观设计变得温柔、怡情、适于自然。     

天主信仰在乡土社会的嵌入与融合——对浙西传统天主教村落的人类学考察

本文呈现了浙西天主教村落中的一个主要村庄——麻蓬村的天主教信仰在历史中的来源，进入乡土社会之后与周围村庄发生的文化冲突，在嵌入过程中的传播方式与细节调整，以及目前的发展与变化。麻蓬天主教信仰在历史中的植入依托了传统的宗族组织，并在植入过程中形成了血缘性的情感认同。今日村庄中的宗教氛围正逐渐淡化，这既是由于教会在村庄公共事务中的功能被逐渐替代，更是由于人口流动和经济分化过程中村民的日益理性化。     

乡土元素在乡村景观设计建造中的运用研究

现代经济社会的发展,客观上促进了我国城镇化建设,也带动了城乡一体化发展,促进了乡村振兴。在乡村振兴中需要结合乡村地区实际情况,树立多重目标,整合经济效益、社会效益与生态效益,全面融合产业兴旺、生态宜居、乡村文明等理念。目前,结合可持续发展要求,全面落实乡村振兴工作期间需要重点做好乡村景观的设计建造。相关部门与人员在执行乡村景观设计建造工作时,为达到更理想的效果,要求做好乡土元素的应用。在乡村景观设计建造中合理应用乡土元素,一方面能够丰富乡村景观设计建造的内容;另一方面能够对乡村地区历史、文化进行传承,对自然生态进行延续,提高人们对乡村景观的认同感、归属感。在实践中,设计人员需要具体分析乡村地区的情况和需求,在乡土元素应用的基础上,有针对性地制定乡村景观设计建造方案。     

侗族聚居区景观空间建构探析--以湖南通道县芋头古侗寨为例

侗族作为西南历史悠久的少数民族之一,有着深厚民族文化底蕴。侗族村寨中的公共景观与空间环境具有完善和谐的艺术魅力,湖南通道的侗族村寨在其不断的历史演进过程中,不断发展形成了丰富完善的公共景观体系。     

宿迁乡村景观营造中乡土元素的应用分析

以江苏省宿迁市为研究对象,重点关注宿迁市乡村景观营造中乡土元素应用存在的问题与解决对策。基于乡村景观的理论学习和实践经验,分析美丽乡村建设背景下乡村景观营造面临的问题,并提出乡村景观营造要立足于地域特点,尊重乡村间的差异,保护和利用优秀的地域文化,以避免乡村景观特色消失。在保护现有地域文脉的基础上,将乡村景观营造与新技术新理念进行融合,探索出地域文脉传承的新出路,以期更好地营造乡村景观。     

农村幼儿园特色发展的个案分析

农村学前教育是我国基础教育的重要组成部分,其发展的好坏直接影响着学前教育基础性地位。农村幼儿园的发展存在着资金不足,教育质量不高,办园形式“城市化”和“小学化”倾向的问题,因此,为促进农村幼儿因的发展,探讨乡土资源开发与特色发展之路,具有重要的价值。     

目连戏：中国乡土戏剧的活化石

前不久,溆浦屈原文化节在湖南怀化市溆浦县举行。在各类活动报道中,最令戏剧研究者感兴趣的,是其中“在溆浦龙潭街头的辰河目连戏演出”．     

感受历史唯物主义方法论原理的逻辑力量——读识《乡土伦理》有感

王露璐博士的<乡土伦理>是一本原创性的学术专著,读识之后让人感觉耳目一新,感受到一种逻辑力量.其所以如此,我以为是作者在分析和阐述"乡土伦理"的过程中,始终注意运用历史唯物主义的方法论原理,做到了逻辑与历史的统一.     

痴情的乡土歌手——谈陈天然的版画

<正>陈天然,1926年生于河南巩义市河洛镇柏沟岭。幼读私塾,久务农事,当过农村教师、报刊编辑、艺术学院讲师和教研室主任。1980年以来,历任河南省书法家协会副主席、主席,河南省美术家协会副主席、主席和名誉主席,河南省书画院院长,中国美术家协会、版画家协会、     

中国,乡土渐远——读《鬼之来路,中国的假面与祭仪》

乡土中国还没有彻底死去,仍然一息尚存。《鬼之来路——中国的假面与祭仪》是2005年年底买的书,本打算不上心地翻翻,却在不觉中