乡土景观对现代城市景观设计的启示

现在人们已经厌倦了被钢架盒子占据的城市，开始怀念自然的景观形态。乡土景观给予了城市景观设计的新启示，而且这些启示会让城市的景观设计变得温柔、怡情、适于自然。     

在乡土里挥锄

假日回乡种菜,真是一件乐事。 与乡间的作物们倾谈,更是一种惬意。 几年前离开乡村的老家时,老宅前有两分空地。那是我最惦念的菜园。因为菜园的缘故,无人居住的老宅我没有出卖,只为节假日自己能有机会回乡种一种菜。于是,小小的一方菜园,成为了我度假的一方乐土。每逢节假日,我就搭乘小客,回到乡下老家种菜品闲。     

扎根乡土，大山一样的深情——记全国教书育人楷模任维鼎

说教育：“既然干了这一行,就应该认认真真工作,对得起每个学生,对得起自己的良心。”说育人：“要真诚对待每一个学生,但具体的操作措施却可以因人而异。”说教学：“我想让孩子们在快乐的氛围中学习、成长。”说任维鼎：“我还要认认真真地教书,在教书育人的道路上一直走下去。”山窝窝里的三尺讲台上,他鞠躬尽瘁,一站就是25年,成为山区的教学能手;地震面前,他奋不顾身,先人后己,成为抗震救灾的先进个人。     

“差序格局”下的乡土中国——读费孝通《乡土中国》的思考

在《乡土中国》一书中,费孝通先生提出了著名的“差序格局”概念。这一概念十分符合中国乡土社会中的社会结构和人际关系的本质。费孝通认为,中国的整个基层社会结构式差序格局式的,而不像西方国家“团体结构”的。这样的差序格局是中国农村自给自足小农经济形态的反应,同时也影响了乡村人际关系与互动,思维方式与行为模式,既而对乡村的政治,文化也起到了深刻地作用。但随着社会的变迁,中国乡土社会中差序格局的社会关系的范围与内涵在不断扩大。     

博物学能给中医带来什么

博物学是指关于现实生活中具体物质世界的综合实用知识。在对中医药学的科学性评价中,有学者从博物学传统的回归入手加以论述,但科学从来不是静止不动的,而是不断向前发展的,博物学毕竟是前科学时代的产物,它的性质如何,它能给中医药学带来什么,这都是需要正确审视的．     

宿迁乡村景观营造中乡土元素的应用分析

以江苏省宿迁市为研究对象，重点关注宿迁市乡村景观营造中乡土元素应用存在的问题与解决对策。基于乡村景观的理论学习和实践经验，分析美丽乡村建设背景下乡村景观营造面临的问题，并提出乡村景观营造要立足于地域特点，尊重乡村间的差异，保护和利用优秀的地域文化，以避免乡村景观特色消失。在保护现有地域文脉的基础上，将乡村景观营造与新技术新理念进行融合，探索出地域文脉传承的新出路，以期更好地营造乡村景观。     

天主信仰在乡土社会的嵌入与融合——对浙西传统天主教村落的人类学考察

本文呈现了浙西天主教村落中的一个主要村庄——麻蓬村的天主教信仰在历史中的来源，进入乡土社会之后与周围村庄发生的文化冲突，在嵌入过程中的传播方式与细节调整，以及目前的发展与变化。麻蓬天主教信仰在历史中的植入依托了传统的宗族组织，并在植入过程中形成了血缘性的情感认同。今日村庄中的宗教氛围正逐渐淡化，这既是由于教会在村庄公共事务中的功能被逐渐替代，更是由于人口流动和经济分化过程中村民的日益理性化。     

乡土元素在乡村景观设计建造中的运用研究

现代经济社会的发展,客观上促进了我国城镇化建设,也带动了城乡一体化发展,促进了乡村振兴。在乡村振兴中需要结合乡村地区实际情况,树立多重目标,整合经济效益、社会效益与生态效益,全面融合产业兴旺、生态宜居、乡村文明等理念。目前,结合可持续发展要求,全面落实乡村振兴工作期间需要重点做好乡村景观的设计建造。相关部门与人员在执行乡村景观设计建造工作时,为达到更理想的效果,要求做好乡土元素的应用。在乡村景观设计建造中合理应用乡土元素,一方面能够丰富乡村景观设计建造的内容;另一方面能够对乡村地区历史、文化进行传承,对自然生态进行延续,提高人们对乡村景观的认同感、归属感。在实践中,设计人员需要具体分析乡村地区的情况和需求,在乡土元素应用的基础上,有针对性地制定乡村景观设计建造方案。     

目连戏：中国乡土戏剧的活化石

前不久,溆浦屈原文化节在湖南怀化市溆浦县举行。在各类活动报道中,最令戏剧研究者感兴趣的,是其中“在溆浦龙潭街头的辰河目连戏演出”．     

侗族聚居区景观空间建构探析--以湖南通道县芋头古侗寨为例

侗族作为西南历史悠久的少数民族之一,有着深厚民族文化底蕴。侗族村寨中的公共景观与空间环境具有完善和谐的艺术魅力,湖南通道的侗族村寨在其不断的历史演进过程中,不断发展形成了丰富完善的公共景观体系。