整体性质和局部性质的关系──大范围优先性

本文介绍了Ｎａｖｏｎ发展的研究整体和局部性质加工的实验模式和他提出的大范围优先性假设，综述了各种影响复合图形加工的因素，分析了大范围优先性研究中矛盾的实验结果和一些基本概念的混淆，并提出从视知觉组织的角度有可能对以往关于大范围优先性的实验结果给出一致的解释．     

紫柏尊者

真可(1543—1603)大师,俗姓沈,字达观,晚年自号紫柏,门人称为尊者。自己也谓皮毬道人。万历中,慈圣皇太后钦佩师之道风,神宗皇帝也雅知师之学行,曾曰:“若此真可名一僧。”(《紫柏尊者别集附录》)遂取之为名。真可,世居吴江(今江苏省苏州市),     

今日“十九洞天”和“西仙源”

道教中“三十六小洞天”的“十九洞天”和“七十二福地”的“第五西仙源”,均在浙江省台州地区。前者位于临海市南十五公里的盖竹山上,后者位于温岭县西五公里的温峤镇。弹指一挥千年逝,今日“洞天”与“福地””仍是浙东道教的圣地。《云笈七签》载:“第十九盖竹山洞,名曰长耀宝光天,仙人商丘子治之。”盖竹山,又名竹叶山,满山翠竹,郁郁葱葱。盖竹洞,亦称“杨岙洞”,山洞奇特,与众不同,     

中国道教协会三届三次理事会议在京召开

中国道教协会第三届第三次理事会议于一九八四年十二月三日至九日在北京白云观召开。本届理事二十三人出席会议,道协组织及重点宫观负责人十九人列席会议。会议由黎遇航会长主持,并在十二月三日作了《开幕讲话》。会议期间,听取和审议了王伟业秘书长代表常务理事会所作的《工作报告》,讨论了下次代表会议的筹备工作;会见白云观道众。     

布德要先于布道 韩国大巡真理会的公益慈善理念与实践

正在韩国,有这么一个宗教教团,其信仰和修行目标不是设定在个体生命的救赎和安宁上,而是设定在促进公共福祉的公益慈善事业上,并在这样的信念下,凝聚在一起,不懈努力,无私奉献,增进社会公共福利,其贡献虽有限,但其理念和实践始终如一。韩国大巡真理会创设于1969年,然其所信奉的真理诞生于140余年前。大巡真理会的教理思想多以中国的道教为背景。截至2014年,大巡真理会在韩国拥有200万信徒,除设在京畿道骊州的本部道场外,在全国各地设有5个重要道场和2500多个宗教     

中国经学院举行应届毕业典礼暨学位授予仪式

【本刊讯】2015年7月18日,中国伊斯兰教经学院举行2015届学生毕业典礼暨学位授予仪式。中国伊协会长兼中国经学院院长陈广元大阿訇,国家宗教局四司副司长赵忠海,中国伊协副会长兼秘书长郭承真,中国伊协副会长兼副院长阿地里江·阿吉克力木,中国伊协副秘书长兼副院长马中平,副院长从恩霖和中国经学院全体师生出席。陈广元院长在致辞中希望学生们未来在弘扬主道、爱国爱教的道路上努力奋斗,     

韩国大巡真理会土城道场

<正>韩国大巡真理会土城道场位于形似太极图的金刚山麓。道场整体建筑风格类似中国传统建筑,又多有创造。在色彩上以红、蓝、黄三色为基调,象征忠贞、节烈;道场壁画细腻传神,以长生、安乐、得道为主题,吸收了儒、释、道内涵;神像布置既有鲜明的韩国特色,又与中国传统文化有着一脉相承的密切关系。     

不动声色

从气象上看,不动声色比张牙舞爪更具大气象。尽管,不动声色也会浮在面上,我宁愿相信,内里,它有气韵氤氲,有风骨流转。八百疏狂,敌不了一丝内敛。三千喧闹,大不过满怀岑寂。不动声色,是念佛人脸上的无限江山。不动声色,是历尽劫遇     

推门而入

佛经记载,阿难是佛陀的十大弟子之一,又是佛陀的同父异母弟弟,常随佛陀左右,号称多闻第一。但佛陀在世时,他还没有真正悟道。所以,当佛陀入寂后大迦叶召集第一次佛典结集时,曾拒     

心是最美的地方

女儿小时候在老家县城里生活，只有假期里我才能接她来市里住一段时间。那时女儿特别喜欢逛大街、去商场、上公园。女儿回到老家时，总是会对小朋友们炫耀一番，说城市里如何如何美，比如说大商场那琳琅满目的商品啦，那公园里的狮子老虎啦……这些都是女儿眼中最美的景象。那时女儿总是问：“我啥时候才能来这儿上学啊？”我知道女儿对城市充满了向往和憧憬。