广东广州市佛教协会召开第九次代表会议

正本刊讯11月17日,广州市佛教协会在东方宾馆举行第九次代表大会,广州市佛教界约280名代表出席会议。会议审议通过了新的章程和第八届理事会工作报告,大会按程序投票选举产生了第九届理事会成员及领导班子:耀智法师当选为会长,法量法师为常务副会长,连登居士、惟信法师、有海     

速读

##正##※3月25日,全国政协副主席、中央统战部部长杜青林一行到安徽省九华山考察。4月6日,杜青林一行考察了陕西扶风法门寺。     

李贽“文王之卦”解

李贽《九正易因》着力于阐发文王、孔子"神圣心事",其"文王之卦"说继承发展了传统"三陈九卦"说,以《明夷》、《困》等十六卦为具体内容,深入阐发文王忧患之事、处困之道、尚贤养贤之道、风化天下等内容。"文王之卦"是李贽《易》学思想的核心内容,体现了《九正易因》独特的《易》学史价值。     

继承庞老师遗志 办好伊斯兰教育

1952——1955年,我在北京回民学院阿拉伯文班学习,庞士谦老师担任我们的阿拉伯语和伊斯兰教义两门课程。当时,尽管他身体欠佳,但仍是艰苦耕耘,诲人不倦。三年之中,使我获益非浅。值此纪念先师辞世三十周年之际,我仅就自己的感受和有关资料,记述他在伊斯兰文化教育方面的业绩。     

太清宫开山祖师郭守真

太清宫是东北道教第一丛林。当人们来此观光时,情不自禁地会想起它的开山祖师郭守真来。郭守真,字致虚,道号静阳子。明万历三十四年(1606年)9月29日生于南京丹阳县(今江苏定远)。自幼天赋慧敏,读书过目不忘。稍长迁居辽宁,耽心黄老之学。明崇祯三年(1630)     

武当山“朝爷”风俗寻踪

又是农历三月初三,春暖花开之际。风景如画的武当山盘山公路和大小宫观庙宇,朝山进香的队伍络绎不绝。进香队伍前有令旗,后有尾旗,令旗正中绣着“朝山进香”四个大字,下面写上某省某县某香会。令旗前有4名披金甲、身高相同的青年手执仪仗开道,令旗后设一绣幢,挂满写有会众姓名的小布条,俗称“万民伞”,伞内放着香炉,炉内有一个真武小铜像,绣幢后是供品和乐队及男女朝山信士,浩浩荡荡,高峰时每天有近万人。     

历世班禅转世灵童的寻访、认定与坐床

历世班禅转世灵童的寻访、认定与坐床石山藏传佛教的班禅额尔德尼转世活佛世系,是清朝中央政府册封的格鲁派四大转世活佛世系之一。从宗教方面讲,达赖、班禅两个世系要高于哲布尊丹巴和章嘉两个世系;从藏蒙人民认为班禅是无量光佛的化身,达赖是观世音菩萨的化身,以及...     

禅定漫谈四 禅定三大法系

讲了佛法禅定三大系之后,有人希望详细介绍一下三大法系的内容。我想首先简要介绍一下如来禅法系的内容。下列两表可以图示如来禅定法系的大体分类及基本内容(见表一、二)。 如两表所列,如来禅有四大类,即:一、有漏禅——世间根本味禅 二。     

华夏先王生、居于东方汶泗流域新证及与中原华夏文化比较研究

华夏族起源问题历来是史学界的难点，但基本有东西方两说。笔者以近年新发现的《泗志钩沉》为切人点，试对东方说作一新的探讨，并以此为基点，对东西方两说作多方面的比较与辨析，以期得出较为合乎实际的结论。     

无数次开始

保罗·奥斯特的小说《幻影书》的卷首,引了夏多布里昂的一段话:人不止有一次生命。人会活很多次,周而复始。咀嚼了很久之后,我才明白了这段话的含意:人生不是太短了,而是太长了;人生没有一劳永逸,必须经历无数次的重新开始。