甘肃省道协举办第九期道士培训班

为进一步加强对道教界人士的爱国主义和社会主义教育 ,依法对道教活动加强管理 ,积极引导道教与社会主义社会相适应 ,贯彻落实中国道协“教育工作会议纪要”精神 ,甘肃省道协于 2 0 0 0年 1 0月 2 3日至 30日 ,举办了全省第九期道士培训班。此期培训班学员 2 6人 ,主要是全省 1 4个地、州、市道协和道观负责人、道长。培训班采取授课、座谈、交流、参观的形式 ,通过座谈学习 ,并参访天水、平凉、西安等地著名道观 ,增强了贯彻执行党的宗教政策的自觉性。大家进一步认识到 :宗教管理水平要提高 ,宗教活动场所的管理要打破传统的管理模式 ,逐…     

在新起点上推动中国天主教事业健康发展北大核心CSSCI

希望新领导班子精诚团结、戮力同心、攻坚克难、开拓进取,在新的起点上创造中国天主教事业的新业绩,交出一份令人满意的成绩单,不辜负党和政府的信任,不辜负神长教友的期待。让我们紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围,同全国各族人民一道,为推进中国特色社会主义事业努力奋斗,用实际行动迎接中共十九大的胜利召开!     

爱国爱教 不负使命 学习十九大报告体会北大核心CSSCI

10月18日上午,举世瞩目的中国共产党第十九次全国代表大会在北京开幕。党的十九大是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会。作为宗教界代表,我有幸受邀列席十九大开幕会及闭幕会,这充分体现了党对宗教工作的重视和对宗教界人士的关怀。现场聆听习近平总书记的重要报告,感受着现场热烈祥和的气氛,身为一名道教徒,欣逢这样一个伟大的时代和继往开来的盛会,心情万分激动。     

中国古代刺血书经之风——兼论九华山海玉和尚血书《华严经》

刺血书经是佛门弟子荐亡祈福、苦行求觉的重要法门之一,在我国有着较为悠久的传统,自梁武帝时期兴起,经唐宋的发展至元明清时期而兴盛,至今风气不衰。九华山保存完整的血书《大方广佛华严经》是明代僧人海玉历经20余年刺血为墨写成,是明代刺血书经之风盛行的产物。     

海南三亚南山寺举办“中国三亚2014南山长寿文化节”

正本刊讯10月2日(农历九月初九),是我国传统的重阳节。上午9点30时,"中国三亚2014南山长寿文化节"在风景如画的南山盛大开幕,中国佛教协会副会长印顺法师出席开幕式,并为"三亚十佳健康长寿老人"颁奖。印顺法师在颁奖中说,"刀枪入库,马放南山"是我们对太平盛世最好的祝福,我们对每一个人、每个生命最好的祝愿是"福如东海,寿比南山"。"南山"凝聚了我们对国家和民族、对老人们最美好的祝愿。在此祝愿我们的国家国泰民安,     

公正的天平(七)CSSCISSCI

第九章从分歧的黑暗中拯救众生的途径 他说：如何从分歧的黑暗中拯救众生？我说：如果他们愿意听我的话,我能凭借真主的经典解决他们中的分歧。但无法让他们听从,因为他们都未曾听从先知和你的伊玛目,他们怎能一起听从我呢？他们已被永恒地判决了：“他们是如常分歧的,他就是为此才创造了他们。”     

听夏呢喃

很喜欢站在夏季的深处．静静地聆听雨的呢喃,那是夏的血液在季节的脉管里无畏地奔流。     

道巾漫谈

在 道 教 的 宫 观 里 ,人 们 常 会 看 到 道 长 们头 上 戴 着 或 方 或 圆 的“帽 子 ”,身 穿 宽 松 的 道袍 ,令 人 不 禁 产 生 飘 飘欲 仙 的 遐 想 。人 们 也 许会 好 奇 地 问 ,到 底 道 长戴 的 是 什 么 “帽 子 ” 它们 又 代 表 了 什 么 意 思呢 其 实 ,它 是 道 教 徒特 有 的 标 志 。 在 道 教里 ,把 它 称 为 “道 巾 ”。俗 话 说 “道 有 九 巾 , 僧有 八 帽 ”。 那 么 道 士 的九 巾 ,又 到 底 是 什 么 来历 九 巾 又 是 什 么 样 子的 呢 九 巾 的 来 历 巾 是 我 国 古 代 人民 常 用 首 服 之 一 ,指 的是 一…     

礼与变俱 乐与时化--关于齐国《韶》乐内容的探讨

自从孔子在齐闻《韶》之后,他那深切的感受与精辟的评价,使齐国《韶》乐不仅成为上古乐舞的典范,而且久传后世1118年。齐《韶》以何魅力感动了孔子?究其原因,主要应是其内容所致。但是,关于齐《韶》的内容到底是什么,目前众说纷纭。以笔者考证,它应是在舜《韶》基础上,遵循着“礼与变俱,乐与时化”的规律,更新变化成一种具有崭新内容的乐舞。其内容就是更加贴近了齐国的实际,明显突出了对齐国强盛和历代齐君功德的歌颂。     

古兖州夏丘城由鲧筑成考

《世本》云:"鲧作城郭。"《吕氏春秋》云:"夏鲧作城。"然,鲧筑城廓在哪里?本文首先对史前华族、夏族的起源及夏鲧、夏禹等诸多传说进行了评论,认为王国维、杨向奎等先生的华夏起源东方说是符合历史实际的。接着,对古兖州夏丘城及周边地带进行了考古调查,对有关"鲧筑城廓""夏鲧筑城"的历史文献进行了系统研究,认为古兖州夏丘城是在鲧"治水九载"期内,在鲧的先祖和子孙生活圈内,为鲧筑造是无有悬疑的。