首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   267篇
  免费   0篇
  国内免费   2篇
  2023年   5篇
  2022年   5篇
  2021年   1篇
  2020年   7篇
  2019年   2篇
  2018年   2篇
  2017年   8篇
  2016年   8篇
  2015年   8篇
  2014年   38篇
  2013年   1篇
  2012年   13篇
  2011年   4篇
  2010年   17篇
  2009年   19篇
  2008年   14篇
  2007年   8篇
  2006年   19篇
  2005年   19篇
  2004年   8篇
  2003年   8篇
  2002年   5篇
  2001年   8篇
  2000年   3篇
  1997年   2篇
  1996年   3篇
  1995年   9篇
  1994年   5篇
  1992年   1篇
  1990年   8篇
  1989年   7篇
  1987年   1篇
  1985年   2篇
  1984年   1篇
排序方式: 共有269条查询结果,搜索用时 15 毫秒
81.
《法音》2001,(3):24-24
人民日报北京2月23日讯 记者潘跃报道:在藏历铁蛇新年到来之际,《第十一世班禅确吉杰布》画册出版首发式今天在北京人民大会堂举行。第十一世班禅在仪式上用汉藏两种语言发言,表示在党中央、国务院的关怀下,将继续继承和发扬十世班禅爱国爱教的优良传统,努力学习佛学知识和科学文化知识,为完成爱国爱教的伟大历史使命打好坚实基础,做一名爱国爱教、护国利民的好活佛。  全国政协副主席王兆国、阿沛·阿旺晋美出席仪式,首都藏传佛教界和各界人士100多人参加了这次活动。  经过金瓶掣签、中央政府批准认定的第十一世班禅,自1995…  相似文献   
82.
梁发在《劝世良言》中对圣经采取了"处境化"的阐释策略,主要表现在:为了建立起圣经与中国传统文化的沟通与对话,梁发非常注重语言的转换,坚持文化调适的策略和本土化的处理方式;在宣教过程中,梁发往往针对现实处境来决定阐释的重点,将时代处境与圣经经文"融接"了起来;对于中国传统文化,梁发虽将一些重要观念融入其对圣经的阐释之中,但始终坚持了圣经的绝对标准和权威地位。梁发的这一"处境化"阐释策略具有深刻意义。  相似文献   
83.
《法音》2014,(10)
正今天,我们相聚在中国西部历史文化名城——陕西宝鸡,举行第27届世界佛教徒联谊会大会闭幕式,因缘殊胜,欢喜无量,吉祥无量,功德无量。在过去的3天里,我们圆满完成了这次大会的各项议程,共同参加了开幕式、瞻拜佛指舍利祈祷世界和平法会、斋僧法会、传灯法会、佛教主题晚会、佛教与公益慈善研讨会等形式多样、丰富多彩的活动,进行了诚挚友好的交流,开展了畅所欲言的  相似文献   
84.
匈牙利以高水准的艺术成就与音乐文化而闻名。始创于1826年的国宝级手绘瓷器制造商:Herend瓷器也传承了匈牙利的民族艺术特点,以纯手工制造与手绘为其艺术核心价值,拥有1,500多名高级技师,其中包括700名画家、250名塑形者。Herend瓷器即使在众多品牌选择机器大生产的今日,依旧秉承传统原则,以巧手塑造唯美精致的构图。因此,它广受英国、日本、泰国、文莱等国皇室青睐。如今Herend瓷器已经发展到5,000个品种、16,000件设计作品,并行销58个国家,被誉为世界3大手绘瓷器之一。  相似文献   
85.
亚历山大二世执政时期,俄国实行了废除犹太少年征兵制、扩大犹太人居住权、改革犹太教育体系、允许犹太人担任政府公职等宽容政策,这不仅与西欧社会犹太人解放、俄国在克里米亚战争中的失败有着密切关系,而且也受到俄国犹太人自身努力和亚历山大二世个人因素的影响.在宽容政策的感染和推动下,犹太人积极参与俄国社会生活,推动了俄罗斯经济、政治和文化的巨大变化.  相似文献   
86.
《中国宗教》2012,(10):18-19
公益慈善事业以扶助危弱、救济贫困为宗旨,以增进社会福祉、提升公共利益为依归,是人性向善的生动体现,是社会文明进步的显著标志。宗教乃慈善之母,济世利人、劝人行善是各宗教信仰重要的组成部分。因"自他同体",佛教主张"庄严国土,利乐有情",强调"慈悲为怀,拔苦与乐,普度众生";因"齐同慈爱",道教倡导"求道悟道,济世度人",号召"愍人之苦,赈人之急,救人之穷";伊斯兰教追求"敬主爱人,两世吉庆",提倡"和睦亲戚,怜恤孤儿,赈济贫  相似文献   
87.
经过一个月的坚韧考验,广大穆斯林圆满完成了斋戒功课,历练了身心、磨练了意志,更加深刻领悟了伊斯兰教"爱国、中道、和平、团结、仁爱、两世吉庆"等思想真谛。相信广大伊斯兰教界人士和穆斯林群众,必将以崭新的精神风貌投入到生产生活中去  相似文献   
88.
本文从唐宋之际的佛、道两教文献中有关九曜和十一曜的资料出发,首先考察了源自密教星占术的九曜概念和它们的天文含义,然后通过对唐末五代的九曜醮词、罗天醮词等文献的解读,确认了对九曜和月孛的崇拜已经成为当时道教醮仪的组成部分;文章对宋元学者认为的十一曜源自《聿斯经》的说法提出了不同看法,认为十一曜星命学是由中国本土术士在九曜星命学的基础上融合了本土天神崇拜后改造而成;文章还指出宋真宗崇道刺激了十一曜星神崇拜的流行,民间术士和官方历算家都为这种流行的信仰提供了技术支持.  相似文献   
89.
日本江户时期著名的儒学家松村九山著有《管仲孟子论》,其内容有两大部分,其一为“管子论”,其二为“孟子论”。在“管子论”中主要论述了管仲“非不忠不义也”;“仁斋失之墼,皆非知管仲者也”;“太宰子已好管仲过寅,牛尾子反是”。在“孟子论”中主要论述了“娇枉者过直,太宰子之论”;驳斥太宰子(太宰春台)的“孟子牵强持论、为齐王言好货好色”之论。松村九山著《管仲孟子论》的思想主旨,就是驳斥近世陋学对管仲、孟子的非议,其论数千言,辨析其精。  相似文献   
90.
李贽《九正易因》着力于阐发文王、孔子"神圣心事",其"文王之卦"说继承发展了传统"三陈九卦"说,以《明夷》、《困》等十六卦为具体内容,深入阐发文王忧患之事、处困之道、尚贤养贤之道、风化天下等内容。"文王之卦"是李贽《易》学思想的核心内容,体现了《九正易因》独特的《易》学史价值。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号