从“Utopia”到“乌托邦”——跨语际实践理论的一种可能性

从Utopia到乌托邦,在理论上二者对等的不可能性和在实践中这种对等的可操作性的差异,开辟了重新解释二者关系的可能性。在跨语际实践中,Utopia和乌托邦的并置带来的不是黏连性而是断裂和界限。乌托邦源自于Utopia,却在诞生后与Utopia在词语层面和概念层面均发生了断裂,但在断裂中需要寻求同一的基础,以便乌托邦能在理论上完满自足。完型了的乌托邦逐渐靠向其周围迅速集结而成的既有汉语概念,通过既有概念的规定与限制最终融入到汉语概念世界中。     

魏晋南北朝时期审美意识中的山水情结

本文提取魏晋南北朝时期审美意识中的山水情结 ,指出了由于玄学的影响使它在诸多方面都有表现 ,道教、佛教的山水情结亦与此有关。     

诗语是生命之凝留

诗语体现了语言的使命是在作品中揭示和保存存在者之为存在者的理念,它是以自己的生命而存在的。诗语传达诗人真正的生命感觉,欣赏者领会诗语的内涵并注入自己的生命体验。人们的归乡意识和家园情结在诗语中永久地凝留。     

从《儿子与情人》一文中看“恋子情结”

在英国现代派小说家劳伦斯的作品《儿子与情人》中，母亲莫雷尔夫人对儿子保罗表现出了超越正常母爱的情感是一种典型的“恋子情结”。本文将在分析作品内外人物关系、情感纠葛和情感投射的基础上，着重对“恋子情结”这种畸形之爱的历史渊源、理论依据和现实表现、造成的危害及产生的原因作了详细的阐述和分析。     

父亲在儿童心理发展过程中的作用

研究认为，父亲在儿童心理发展过程中的某些方面具有比母亲更为重要的影响作用。本文主要从儿童对父亲的依恋、父亲在儿童某些心理发展过程中的作用、以及儿童问题行为与父亲的关系几个角度探讨了父亲在儿童心理发展过程中的独特而且更为关键的作用。     

如何克服恋师情结

情窦初开的少男少女会对异性产生美好的感情，其中不少的青少年，其爱慕思念的对象会指向比自己年长的异性，尤其是老师，这在心理学上称为“牛犊恋”。     

天下大同——《老子》大道与和谐

引言追求和谐完美,不只是现代人的理想,古人也同此心;不只是中国人的愿望,外国人也同此愿。早在公元前4世纪古希腊哲学家柏拉图就作有《理想国》,16世纪英国莫尔著《乌托邦》,18世纪英国欧文发起合作社运动,还有德国音乐家贝多芬和诗人席勒的《欢乐颂》……人们总是在憧憬一个理想的世界。     

旧书串起的美丽时光

在长长的一生中,每一个人都有一些难以舍弃让人怀念的东西,比如亲情,友情,爱情,比如用过的一些物品,小时候抱过的娃娃,上学时穿过的旧衣服,几乎每一个人都有恋旧情结。我也不例外。那年搬家,不得已,丢弃了很多旧东西,但唯独那些旧书,我却是舍不得扔掉的。那年搬家之后,那些旧书没有来得及整理,胡乱地堆满一地,放在过道里,里外行走,     

论鲍德里亚哲学死亡憧憬的自由乌托邦

当代发达资本主义社会经历了深刻的社会变化,正在实现从工业生产为主导的生产型社会向以消费为主导的消费社会的转变,数量巨大、种类繁多的生活消费品为人的自由全面发展创造了客观的物质基     

作为文化表达的苏绣

苏绣居中国"四大名绣"之首,具有"精、细、雅、洁"的风格特点,在历史的长河中得到传承和发展.在当代,苏绣技艺不断推陈出新,被赋予新的文化内涵.在经济效益的发展、自身价值的体现和创新技术发展的互动中,苏绣的设计创造、生产工艺和艺术价值得到了充分的体现;苏绣最具魅力的是她的精细雅洁、极具冲击力的视觉效果以及无与伦比的丝顺柔滑和创造潜力无限的人文情结.