全文获取类型
收费全文 | 2386篇 |
免费 | 29篇 |
国内免费 | 116篇 |
出版年
2024年 | 6篇 |
2023年 | 93篇 |
2022年 | 90篇 |
2021年 | 61篇 |
2020年 | 74篇 |
2019年 | 30篇 |
2018年 | 27篇 |
2017年 | 79篇 |
2016年 | 66篇 |
2015年 | 89篇 |
2014年 | 163篇 |
2013年 | 74篇 |
2012年 | 133篇 |
2011年 | 184篇 |
2010年 | 143篇 |
2009年 | 140篇 |
2008年 | 153篇 |
2007年 | 120篇 |
2006年 | 135篇 |
2005年 | 88篇 |
2004年 | 88篇 |
2003年 | 62篇 |
2002年 | 74篇 |
2001年 | 72篇 |
2000年 | 36篇 |
1999年 | 13篇 |
1998年 | 7篇 |
1997年 | 23篇 |
1996年 | 23篇 |
1995年 | 80篇 |
1994年 | 54篇 |
1993年 | 14篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 18篇 |
1989年 | 7篇 |
1988年 | 3篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有2531条查询结果,搜索用时 15 毫秒
21.
申不害思想与黄老之学在许多方面确有相通相近之处:在本体论与宇宙生成论上,“道”为两家思想的最高范畴,并且凸现出同样的“前概念”先天缺陷;在政治学领域,二者都高标“名实之辨”,但尚未上升为形式逻辑学的认识对象;二者又都崇尚“因循”、“无为”,与原生道家立足于“天人关系”之上的意蕴已大相径庭。但是,申不害并不是一位黄老思想家,其根本分歧在于:黄老重法不重术,申不害重术不重法。申不害思想的性质是“术治主义”,相韩十五载躬行的是“术治”。因此,申不害既不是法家,也不是黄老思想家,而是术家,是术家的开创者。 相似文献
22.
23.
朱熹早年曾热衷于佛学。但是,无论在朱熹的文集、语录还是各家记载中,都很难看到这方面的具体材料。最近,我们从《续藏经》中发现了朱熹关于佛学的两篇佚文,为研究朱喜早期思想和事迹提供了重要佐证。 相似文献
24.
25.
26.
马来西亚召开中国伊斯兰教遗产国际学术讨论会马中平马来西亚召开的中国伊斯兰教在南朝鲜遗伊产国际学术讨论会于1994年ll月7-8日在吉隆坡举行。出席这次会议的有来自埃及、印度尼西亚、马来西亚、中国、泰国、菲律宾、新加坡、文莱等国的学者,中国伊协应邀派出... 相似文献
27.
28.
宗教团体是党和政府团结、联系宗教界人士和广大信教群众的桥梁和纽带,宗教团体在宗教事务管理中的作用日益凸显,宗教团体自身建设在宗教工作中的作用日益重要。目前,榆林共有市、县(市、区)爱国宗教团体26个,其中全市性五大宗教团体俱全,有全县性宗教团体21个。近年来,榆林市正确认识宗教团体的作用、明确宗教团体的基本职责、理清宗教团体建设的思路,积极支持宗教团体加强自身建设。 相似文献
29.
如何全面而正确阐述福音真理,引导信徒灵命追求及如何处理好基督徒、教会与国家、政府、社会关系等问题,为此长期来作为江苏省教会同工所研究的课题。江苏省基督教最近编写义工培训教材共16册。据悉,现在已经出版了《圣灵和圣灵的工作》(教材之四)和《三自爱国运动讲义》(教材之一)两本,其中《圣灵和圣灵的工作》一书,是由季剑虹长老撰写的。他从“圣灵的位格和属性”、“圣灵的主要工作”、“圣灵工作的目 相似文献
30.
“授之以渔”是我国历代教学的经验结晶。“教学”的真正含义应是教师如何教,学生如何学。所以教会学生学习,让学生自主登上历史学习的舞台,才是传授了打开信息之锁的钥匙。 相似文献