性别刻板印象表征的形式及神经基础

本实验采用ERP技术,考察性别刻板印象的表征。结果发现,无论启动是上位范畴、子范畴、典型样例还是反例,被试对于刻板印象不一致的表征比一致的表征均诱发了波幅更大的N400,反应时更长。并且,被试对于性别刻板印象的表征存在层级差异。研究结果表明：（1）性别刻板印象的表征存在层级结构。（2）语义启动下,性别刻板印象违背诱发N400效应。（3）性别刻板印象表征存在自上而下的由大脑额叶进行的语义分类加工。     

道教之理之学的基础、结构、枢论与亮点——《道教义理学综论》之一章（一）

现在提出“道教义理之学的基础、结构、枢论与亮点”这样一个议题,或许会有人认为:道教流传至今已近两千年,梳理和议论其义理的著述颇多,何劳如今还来絮叨?拙见以为,道教典籍中关涉其教理教义的泛论虽多,但将其教理教义作为专题的著述却并不是很多,其较著名者如《无上秘要》、《玄门大义》、《道教义枢》、《云笈七签》等,便可算得是凤毛麟角了;而即使是这些著述,也只是据有关道教经籍中的有关章句,作层面地摘述与归纳,缺乏对内涵作深入而系统地考究与整合,故而后学者甚感散、杂,未能获得有条理的透悉,仍然难于摆脱“杂而多端”的含混印象。…     

循证医学证据的哲学蕴义

循证医学的核心理念是开发利用最佳证据用以指导临床医疗实践.从认识论的角度看,其证据的本质仍然是通过以病人为研究对象的临床医学研究所获得的知识信息,但却是经过分层滤过、系统综合和翻译转化的知识信息,是可以用于提高临床诊断、治疗水平和服务质量的,即可以直接转化为"现实生产力"的可运用的知识信息.     

道教义理之学的基础、结构、枢论与亮点——《道教义理学综论》之一章（二）

二、道教是否具有传统的义理之学?本世纪初,在一次道教学国际研讨会上,有一位知名的西方学者,发表了他对中国道教的看法,认为:道教的根本信仰是“道”,由于对“道”的诠释纷繁,作为另念,其适应性很强,因此它是一种没有固定不变的教义的宗教,也可以说是没有“神学”的宗教。他的     

马克思的道德悖论与中国20世纪早期的解决方案

中国早期的马克思主义者在译介和传播马克思主义思想的同时,已经充分认识到马克思思想中关于道德问题的理论困难:马克思以历史唯物主义批判作为意识形态的道德,但在其作品中又充满着带有道德色彩的判断。以李大钊和瞿秋白为代表的中国马克思主义者结合中国的革命实践将这种理论困难表达为"历史唯物主义的决定论与革命者的能动性之间的冲突"。他们不仅揭示了这种理论冲突,也提出了自己的解决方案,成为马克思主义中国化的最早典范。     

正误样例组合学习的相似性效应和认知加工深度效应

为了考察物体受力分析图正、误样例的相似程度以及被试对错误受力分析的认知加工(即对错误受力分析的辨别、解释和改正)水平对物体受力分析规则正误样例组合学习迁移效果的影响,以初中三年级学生为被试进行两项实验研究。实验结果表明:在物体受力分析图正误样例组合学习中存在明显的相似性效应,即正、误样例的相似程度越高,学习迁移的效果越好;对错误受力分析进行"改正"加工的学习迁移效果明显优于对错误的"辨别"加工,即存在明显的认知加工深度效应。     

背景线索效应的研究综述

背景线索效应(contextual cueing effect)是近年来场景知觉的一个研究热点。本文简要介绍了背景线索效应的发现及进展、理论解释和神经基础,并探讨了未来的发展方向。     

论孔子、墨子义利观及现实意义

本文通过对孔子重义罕言利和墨子尚利贵义的两种义利观的分析比较,指出孔子的义利观统一在义上,义为核心;墨子的义利观是以利为本,义利并举;同时指出两种义利观在中国人观念上的影响。对如何处理现实生活中的义和利的关系,提出几点建议：1．义和利都要兼顾;2．把义和利有机地结合起来;3．重视和发展义的内在价值的功能。     

服部宇之吉的《心理学讲义》

日本学者服部宇之吉的《心理学讲义》（中文版）形成于他自1902年在中国京师大学堂开始的心理学教学活动,出版于1905年11月。该书在日本发行而在中国发售,它是面向中国学生的心理学教材。服部宇之吉将中国传统文化融入了科学心理学教材,肯定了中国传统文化的心理学意义。《心理学讲义》具有明显的进化论取向以及为教育服务的倾向。服部宇之吉的心理学教学是现代科学心理学在中国高等教育体系中传播的开端。《心理学讲义》是以知、情、意三分法为基础的心理学体系。中国早期心理学术语与日本心理学中的同形汉字有着紧密联系,服部宇之吉直接采用日本心理学界通用的术语以解决汉语心理学术语的创制困难。     

刻板印象的心理表征:范畴还是样例

选取较为强烈的、具有普遍性的性别刻板印象,操纵抽象范畴与具体样例的不同水平,探讨刻板印象的心理表征。结果发现：（1）刻板印象遵循典型样例优先、基础范畴次之、最后至上位范畴的“金字塔”表征模型,非典型样例则按上位范畴进行表征;（2）刻板印象抽象范畴与具体样例在加工过程中是独立的,二者遵循自我停止的系列加工方式;（3）刻板印象的抽象范畴和典型样例在后继信息加工中具有同化效应。