医学伦理学教育在口腔修复学教学中的应用

医学伦理学是促进口腔健康服务与提高医学道德的重要因素.在口腔修复学的理论与实践教学中,将医学伦理学渗透入病例讨论中,使学生在学习期间掌握基本的医学伦理学原则,同时也有助于提高学生的职业素养和道德水平,这对于推动我国口腔卫生事业的发展具有重要的作用.     

免费师范生职业认同感与生命意义的关系

该研究采用师范生职业认同感量表和生命态度剖面图(LAP)中的"生命意义的追寻与肯定"分量表,对258名一至三年级的免费师范生进行问卷调查,探讨免费师范生职业认同感与生命意义的关系。结果表明,免费师范生职业认同感及其各因子均与生命意义及其各因子呈显著正相关;高中低不同职业认同感组的生命意义及其各因子的组别效应显著;免费师范生职业认同感的职业效能、职业意愿与期望、职业价值三因子是生命意义的显著预测变量。     

简论近代中国教育与宗教相分离的历程（二）

在近代中国,教育与宗教相分离的命题,主要是针对西方来华传教势力兴办的基督教大学。近代中国基督教大学世俗化的因素,更多地来自社会变革运动的冲击。在五四新文化运动以后．基督教教会大学的办学宗旨受到日益严峻的挑战。国民政府教育部制定的现代教育法规,国立大学的竞争,特别是非基督教运动和收回教育权运动,推动了中国基督教大学的世俗化进程。     

当前我国环境道德教育的五大矛盾

环境保护离不开环境教育,而环境道德教育又是环境教育的灵魂.从环境保护的主体来看,如何解决公众的生存困境、公共管理者的政绩偏好、企业家对利益最大化的追求、学校的应试教育和当代人的利己主义倾向与环境道德教育之间的矛盾,是环境道德教育成败的关键.     

从“政治人”到“生态人”:思想政治教育中人学范式的转换

传统思想政治教育作为社会政治系统中的有机组成部分,面对的对象是处于“社会政治生态”中的人,即“政治人”的价值身份.在工业社会危机日益凸显的困境下,现代思想政治教育中的“人”应走向以自然、社会和个体生命互为生态性存在的“生态人”.“生态人”的提出与实现,推动了思想政治教育中人学范式的转换.     

辞世教育与宗教

辞世教育在于提升临终者生命的意义与品质。通过辞世教育使人们坦然面对死亡这个不可避免的人生课题,而死亡又是各类宗教最关注的内容,各宗教都有对死亡奥秘的深入诠释,对死后世界的详尽描述。宗教在辞世教育方面具有其独特性,辞世教育可以借鉴宗教智慧。     

跨文化护理理论在当代护理教育中的应用

当代护理教育面临教育对象及护理对象文化背景多元化特征.教学中,应根据教学及护理对象的文化差异,以跨文化护理理论为指导,对护理教育的课程设置、教学方法和考核方式进行改革,以灌输学生跨文化护理理念,培养具有跨文化护理意识,适应社会需求的复合型护理人才.     

圆瑛与民国僧伽教育研究

圆瑛是近现代著名的佛门领袖,一生创办了多所僧伽教育学校,其教育实践和思想值得总结继承。圆瑛的僧伽教育事业源于对佛教的信心,认为佛教是文化中心、救世根本,佛教教育的根本是僧才教育。新版《圆瑛大师年谱》有关其僧伽教育史料存在诸多错讹和缺漏的地方。     

循证支持健康教育对扩张型心肌病安装三腔起搏器后患者健康状况的影响

根据实施系统性健康教育与否,将我科于2010年1月~2012年1月收治的38例扩张性心肌病（DCM）安装三腔起搏器后的患者分为对照组（n=17）和试验组（n=21）.并对其进行为期18个月的随访,以观察经循证支持后健康教育对DCM安装三腔起搏器后的效果.通过本次研究发现,对于DCM安装三腔起搏器后的患者实施健康教育,可显著改善预后、促进临床疗效、增强其自我保健意识、提升生活质量、消除负面情绪.从而达到稳定病情、提升患者整体健康状况的效果,值得推广.     

世界平面设计师选介(一)

西摩·切瓦斯特(Seymour Chwast,1931～)国际著名设计大师,毕业于美国Cooper州立艺术学院,1954年创立著名的波什平(Pushpin)集团公司,国际平面设计师联盟AGI、AIGA会员,引导了20世纪新美国视觉设计运动,他与福田繁雄(日)、岗特兰堡(德)并称"世界三大平面设计师"。西摩·切瓦斯特的设计创作与当时他的生活背景有着密切的关系。受二战的影响,世界各国均受到不同程度的创伤,使远离战火的美国因为没有受战争破坏而迅速发展。