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111.
为探讨问题性社交媒介使用与主观幸福感的关系及其内在作用机制,以1073名大学生为被试,采用问卷法对其问题性社交媒介使用、技术冲突、疲惫感及主观幸福感进行调查。结果发现:(1)问题性社交媒介使用、技术冲突、疲惫感两两之间均呈显著正相关,三者与主观幸福感均呈显著负相关;(2)问题性社交媒介使用能够显著负向预测主观幸福感;(3)技术冲突和疲惫感分别在问题性社交媒介使用与主观幸福感的关系中起单独中介作用,并且问题性社交媒介使用还能通过技术冲突-疲惫感的链式中介作用影响大学生的主观幸福感。研究结果有助于揭示问题性社交媒介使用影响大学生主观幸福感的内在机制,对引导大学生合理使用社交媒介、对其进行心理社会适应服务具有一定的启示意义。 相似文献
112.
113.
中国古代关于认识真理性检验标准的思想可以大致归纳为四种主要观点。先秦及汉代的唯物主义思想家已经有了把感觉经验和行为效果作为检验认识真理性标准的思想;古代唯心主义思想家则坚持无客观标准论,他们要么直接坚持主观标准论,要么认为根本无是非标准可言;宋、明、清时期的一些唯物主义哲学家提出并坚持以客观事物或事实作为检验认识真理性的标准;与此不同,王廷相、王夫之、颜元等人则提出“行”标准说,这种颇具光辉的哲学思想,使中国古代关于认识真理性检验标准思想的探讨大大前进了一步。 相似文献
114.
115.
116.
117.
用三个研究探讨了人们在追求幸福时更倾向使用加法策略还是减法策略,以及这种策略使用倾向与主观幸福感的关系。研究1采用访谈法,初步探讨人们追求幸福时的策略使用倾向;研究3使用研究2编制的个体追求幸福的策略使用倾向问卷,进一步探究人们的策略使用倾向及其与主观幸福感的关系。结果发现:(1)人们在追求幸福时倾向于使用加法策略。(2)加法策略使用倾向正向预测主观幸福感,减法策略使用倾向不能显著预测主观幸福感。(3)加法策略使用倾向正向预测积极情绪和生活满意度,负向预测消极情绪;减法策略使用倾向对积极情绪、生活满意度和消极情绪均起到正向预测作用。加法策略和减法策略对主观幸福感的不同预测主要体现在消极情绪上。 相似文献
118.
摘 要:为探讨父母物质惩罚与儿童睡眠质量的关系及其作用机制,采用问卷法对438名小学生进行调查。结果发现:(1)父母物质惩罚与儿童主观幸福感、睡眠质量之间呈现显著相关;(2)物质惩罚既能直接预测儿童睡眠质量,也能通过主观幸福感的中介作用预测睡眠质量;(3)友谊质量能在物质惩罚对儿童睡眠质量的中介中起到调节,对高友谊质量的儿童来说,物质惩罚对幸福感的作用不显著。研究结果揭示了作为物质型教养行为之一的物质惩罚对儿童睡眠质量的影响及其作用机制,能为提高儿童的幸福感及睡眠质量提供有效启示。 相似文献
119.
采用筛选图片时间任务作为被试利他意愿的指标,考察在两种主观时间流逝速度(时间飞逝和时间缓慢)条件下,被试(时间定价组和非时间定价组)对利他行为的影响。结果发现,非时间定价组在时间飞逝和缓慢条件下利他行为差异不显著,但是时间定价组在时间飞逝条件下比在时间缓慢条件下利他行为时间明显较短。结果表明,时间定价组在时间飞逝条件下充分显现时间的价值,减少利他时间,而在时间缓慢条件下,在可接受的时间成本范围内,被试表现出较为乐于助人,证实了主观时间流逝速度会对个体利他行为产生影响。 相似文献
120.
《伦理学研究》2021,(4)
人们普遍承认我们负有守诺的义务,但却很少有人能清楚地说明我们为什么负有守诺的义务。不了解守诺义务的道德基础,人们在推导守诺义务的过程中就会出现自然主义谬误:从"做出了承诺"这一事实判断直接得出"有义务遵守承诺"的价值判断。对守诺义务的道德基础的规范阐释可以消除自然主义谬误。当前对守诺义务的道德基础主要存在三种阐释:习俗论、期望论和自愿论。由于习俗论与期望论只能阐释部分守诺义务的道德基础,因而利用它们并不能完全消除守诺义务推导过程中的自然主义谬误。就目前来看,只有自愿论能以反自然主义的方式清楚地说明守诺义务的道德基础,因而利用自愿论能够有效地消除自然主义谬误。从消除自然主义谬误的角度来看,自愿论对守诺义务的阐释是正确的阐释。 相似文献