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91.
《中国宗教》2012,(12):1
经过长期酝酿、数次讨论、广泛征求意见,近日,国家宗教事务局确立了尊重、包容、团结、合作的核心价值理念。这一概括,符合宪法关于宗教信仰自由的明确规定,体现科学发展观对宗教工作的必然要求,揭示党的宗教工作基本方针的精神实质,凝炼宗教工作实践的主要经验,立足于团结宗教界人士和信教群众,有利于增进信教群众与不信教群众、信仰不同宗教群众之间的团  相似文献   
92.
《法音》2014,(4):41
正本刊讯3月31日,青海省佛教协会负责人暨藏传佛教界代表人士培训班在青海省社会主义学院举办。参加此次培训的藏传佛教界代表人士共40人,包括青海省佛教协会会长、副会长、秘书长、常务理事、理事,各市州佛教协会秘书长、副秘书长。培训采取省内集中培训和外出考察相结合的方式。通过集中授课、讨论,使参训  相似文献   
93.
正《太上感应篇》:是中国最著名的劝善书,影响深远。但鲜为人知的是,《太上感应篇》在西方社会同样受到推崇,其生态思想甚至影响到西方态伦理思想主要流派的形成。早期西方译本近代著名的中国学家法国学者雷慕沙(Jean Pierre AbelRémusat,1788-1832)是法兰西学院汉学主席,第一位汉语教授。他于1816年将满语本《太上感应篇》译成法文,  相似文献   
94.
何鲁 《四川心理科学》2014,(15):137-137
在新课改中笔者结合实际,知道新课改在某些方面取得了一定的成果,但新课改仍困难重重,面临着严峻的挑战。为此笔者感到了一种深深的忧虑与不安,这其中的原因是复杂的,其原因主要表现在以下几个方面:一.新教材部分章节与实际生活有点脱节依据《英语课程标准》(实验稿)改编的初中英语教材,不可否认新教材吸收并采取了美国人在教育方法和教学理念上的不少优点,可是其中不少章节只是将美国教材的内容稍微做了改动,有的甚至是直接搬过来的。无疑编者的目的之一是想让新教材更加贴近生活、贴近学生,使之与学生的实际生活密切联系,从而使学生对所学知识产生~定兴趣,激发其学习英语的源动力。  相似文献   
95.
中国特色社会主义宗教理论是中国共产党认识宗教、处理宗教问题以及做好宗教工作的科学理论体系,是党的宗教工作实践的最新总结,是党的宗教工作理论的最新发展,是马克思主义宗教观同中国具体实际相结合的最新成果,是做好新时代宗教工作的总纲要。在新时代,应深入研究其内在逻辑和层次,深刻把握其基本内涵和主要价值,以科学认识为引领、以系统部署为遵循、以使命责任为指向,实现科学性、实践性和开放性相统一,不断夯实理论根基、拓宽实践路径、丰富时代意蕴,坚持和发展中国特色社会主义宗教理论,更好地全面贯彻党的宗教工作基本方针,坚持我国宗教的中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应。  相似文献   
96.
2013年12月12日-17日,应土耳其宗教部邀请,以中国伊协副会长阿地里江·阿吉克力木为团长,国际部主任陈玉龙为秘书长,由宁夏、甘肃、新疆、云南等7个省区的伊协负责人、知名阿匐、学者等为团员组成的中国伊斯兰教访问团一行14人,对土耳其进行了友好访问。  相似文献   
97.
2012年3月14日至16日,由中国世界遗产资深专家、清华大学建筑学院院长吕舟及山西省文物局、忻州市政府、五台县政府主要负责人等组成的五台山10+4寺庙改造提升工程考察团一行,深入五台山14座寺庙,进行了考察。从而,正式启动了五台山寺庙改造提升工程。  相似文献   
98.
论意志软弱     
杨国荣 《哲学研究》2012,(8):98-106
考察行动与实践,常常面临意志软弱的问题。从知行关系看,意志软弱主要表现为"知其当行却未行"或"知其当止而未止";从理性与意欲的关系看,意志软弱则更多地关乎理性与意欲等之间的张力。在形而上的层面,意志软弱进而以可能性、偶然性的存在为其本体论的前提。对意志软弱的理解与应对,无法回避以上问题。一戴维森曾对意志软弱的特点作了如下概述:"如果一个当事人不遵循自己的较佳判断去做事,并且是有意这样做的,那么我们说他的意志是薄弱的。"(戴维森,第462页)"较佳判断"属广义的理性判断:它既不同于自发的意识,也有别于非理性的冲动,是基于反思、比较、权衡而达到的认识。  相似文献   
99.
综合运用实证调研与思辨研究相结合的研究方法,初步厘清了医学职业潜规则的概念、本质、主要表现形式、流行成因链条等基本理论问题,概括了目前我国亟需建设的医学职业精神的基本理念,揭示了职业精神理念、职业行为及职业生态、职业实践四者之间关系的客观规律性,并提出了颠覆职业潜规则并养成职业精神的系统措施.  相似文献   
100.
生态文明与中国文化的天人合一思想   总被引:3,自引:0,他引:3  
生态文明是文明的重要理念,是中国现代化建设中的重要内容;天人合一则是中国古代哲学的重要命题,是中国传统文化的核心理念。在重视生态文明建设的今天,在重视中国传统文化现代价值的时代,对生态文明与天人合一思想的关系进行合理的阐释,不仅具有理论价值,而且具有实践意义。值得注意的是,近年来中国大陆关于这个主题的论说甚多,但存在的偏颇也比较明显,其主要表现:一是对于天人合一思想的内涵缺少足够的、具有历史感的把握;二是对于天人合一思想与生态文明  相似文献   
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