改革开放30年我国西方伦理学研究的历史转变和当前存在的主要问题

改革开放30年来西方伦理学研究所取得的成绩是多方面的;但从宏观角度来看,主要有两个方面的历史转变即心态的转变和研究方法的转变。当前存在的主要问题是问题意识欠缺、外语水平参差不齐、研究方式或方法单一、条块分割严重。这些问题将在不久的将来得到较好的解决。     

俞正声与全国性宗教团体负责人迎春座谈

正中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声于2014年元月26日下午邀请全国性宗教团体负责人座谈,共庆新春佳节,代表中共中央和习近平总书记向全国宗教界人士和广大信教群众表示新春祝福。俞正声在听取各宗教团体负责人发言后说,过去的一年,各宗教团体带领广大信教群众紧密团结在党和政府周围,坚持走爱国爱教道路,在开展社会服务、维护和谐稳定、深化对外交往,加强自身建设方面做了很多工作,取得了很好成效。俞正声指出,全面深化改革是一场伟大的革     

《心理发展与教育》征稿启事

正1征稿范围主要发表发展心理学与教育心理学相关领域的高质量研究报告和少量理论文章。来稿应能反映该学术领域的最新进展与水平,具有创新性。论点明确,论据充分,数据可靠,条理清晰,题文相符,文字简明。2撰稿要求2.1文题限20字以内,能准确反映文章主要内容(如核心变量),必要时可用副标题。2.2中文摘要限300字以内,准确、独立、简练具体。内容包括研究目的、方法、结果、结论。应以第三人称客观叙述(不要用本文、我们等第一人称)。     

施道渊的生平及主要贡献

正施道渊是清代初年江南地区著名高道。他一生致力于弘道兴教,成绩显著,对于苏州道教乃至江南道教的发展都作出过十分重要的贡献。施道渊是清代初年江南地区著名高道,全真、正一兼修,各有所长,声名远播。他主持苏州穹窿山,获清廷赐额上真观,使穹窿上真观成为吴中道院之盛。他创立穹窿山道派,成为正一神霄支派,从而使神霄派的历史延续至清,并传入台湾。1他主持编修《穹窿山志》,成为著名的道教志书,为穹窿山和江南道教历史     

全国性宗教团体负责人齐聚北京学习宪法修正案北大核心SSCI

5月31日,全国性宗教团体联席会议在京举行第五次会议,主题是学习宪法修正案,弘扬宪法精神,增强宪法意识,维护宪法权威,推动宪法实施。全国性宗教团体主要负责人、驻会负责人、秘书长（总干事）及中华基督教青年会、女青年会全国协会负责人参加会议。中央统战部副部长、国家宗教事务局局长王作安出席会议并讲话。     

贴现率与“虚构实体”纸币的集体信任:中意英美4国跨国研究

在新冠疫情期间,我们测量了中意英美4国民众对“混合得失”双结果跨期选择的偏好,从中推算出5种全球主要纸币及黄金的贴现率变化趋势,发现:(1)在中国民众眼中,各货币中人民币的贴现率最小;而在意英美国民眼中则没有差异;(2)中国人仍对硬通货“黄金”保持信任(即人民币与黄金挂钩);而意英美国民却没有(即美元等与黄金脱钩)。我们的发现或可作为衡量疫情危机中民众对各纸币信心指数与集体信任的行为标志物。     

一起向未来 全国宗教团体负责人祝贺北京冬奥会成功举办书法作品欣赏

2022年2月4日,第24届冬季奥林匹克运动会于北京开幕,五大全国性宗教团体负责人专门为本刊送来他们创作的热情洋溢的墨宝贺词,抒发广大宗教界人士对北京冬奥会的祝福之情,表达宗教界人士同全国人民一道,携起手来满怀信心,一起向未来的共同心声!本期艺苑特选取全国宗教界为冬奥会所创作的书法作品,以飨读者。     

五种干预措施对癌症儿童主要照顾者心理韧性影响的网状Meta分析

采用网状Meta分析评价不同干预措施对癌症儿童主要照顾者心理韧性的影响。检索国内外数据库自建库至2021年8月公开发表的癌症儿童主要照顾者心理韧性干预的相关文献,共纳入6项研究,涉及5种干预措施,合计327例癌症儿童主要照顾者。研究结果表明,自我表露干预（MD=29.08,95%CI：16.35～41.24）、同伴教育干预（MD=23.58,95%CI：9.80～37.43）与常规护理相比有统计学意义（P＜0.05）,其排序的优劣顺序为：自我表露干预、同伴教育干预、同伴支持干预、自我同情训练、常规护理、压力管理干预。目前证据表明,自我表露干预可能是提高癌症儿童主要照顾者心理韧性的最优干预措施,但还需大样本临床研究证实。

     

建堂要注意财务管理北大核心

扩建或重建圣殿的规模,首先要量力而行,其经费应当以本堂为主,适当要求其他堂帮助未尚不可。但目前有些堂,主要依靠别人,求援书满天飞,使其他堂为难。其次是帐目问题,不少堂没有健全的会计制度。     

社会信仰研究:以社会认识论的视角探索信仰问题

信仰问题是市场经济条件下日益突出的重要问题,也是当代哲学研究中的重要领域。学界对个人信仰问题已有诸多研究,而对社会信仰问题的研究则比较薄弱。从社会认识论相关理论来看,信仰的主体不仅包括个人,而且也包括社会。社会信仰论是关于社会信仰的形成、发展、冲突、危机与建构的基本理论。社会信仰研究力求探讨社会信仰发展的一般历程,从而确立建构当代社会信仰体系的基本原则。社会信仰研究的学术价值主要体现在以下三方面:1. 以社会信仰作为研究主题,克服把信仰研究等同于个人信仰研究的局限,把信仰研究进一步