乡村,那旧时的炊烟

记忆中,有一首乡韵浓浓伴我成长的歌谣,依依袅绕在故乡的上空,那便是:炊烟。袅袅的炊烟,那是烟的舞蹈吧,那是流向天上的小溪吧。炊烟来自哪里?来自灶台。孩子们可能会一脸的陌生,灶台是什么?现在,恐怕只有民俗博物馆里才有吧,但半个世纪前,那可是乡下家家户户必备的做饭工具。贫瘠的乡下,烧煤是件很奢侈的事,做饭的主要燃料只能是柴草,而在林木稀少的平原地带,就连柴草的获得也并不容易。女儿相亲,有心人从对方门前或院内柴草垛的大小和齐整与否上,就能看出这户人家是否勤俭会过     

我国艾滋病流行的社会原因及防治对策

造成艾滋病流行的社会原因我国自１９８５年发现首例艾滋病人以来，艾滋病的流行已经历了传入期、播散期，目前已进入快速发展期。短短十几年，艾滋病就以迅猛的态势在我国播散，并有日益蔓延之趋势，这主要是由以下多方面的原因所造成。１１麻痹大意、盲目乐观的思想打...     

对塞尔意向因果观的批判性考察

自然科学和社会科学一个很重要的区别在于解释上的差异,对自然事物的解释是因果解释,对人类行为的解释则是意向解释.通常看来,两者在本质上是不同的,理由不等同于原因.然而,当代著名哲学家塞尔却认为意向解释必须合乎因果性,才能说明人类行为,为此他提出了一种用以说明的工具——意向因果关系理论.本文对这一理论进行深入考察,指出它所存在的主要困境,并在此基础上尝试提出一种新的意向因果关系理论.     

专家寄语

Margarete Haass-Wiesegart马佳丽德中心理治疗研究院名誉主席中德心理治疗连续培训项目/中德班创始人获"中国心理治疗杰出贡献奖"、德国"铁十字勋章"等荣誉。我非常荣幸地祝贺你们的《心理学通讯》创刊。通过这本期刊,中国就有了一个新的重要学术交流平台。沟通是任何一个互动的基础。Paul Watzlawi...     

安徽道教概述

道教源远流长,在进行全面考察的同时,有必是深入细致地考察各个地区的情况,兹将安徽省道教的主要情况作一介绍。一、起源及发展安徽最早的道教神仙传说当推黄山,相传黄帝时仙人浮邱(丘)在黄山炼丹(《列仙传》),后代在黄山浮邱峰建有浮邱观。又有轩辕黄帝在黄山光明顶火龙飞升的传说。     

上帝家里的人

读经:以弗所书2章19节 敬请读者,先问自己一个基本的问题,我是上帝家里的人吗?照本章经文11至12节所说:我们原是外邦人,在以色列国民之外,在所应许的诸约上是局外人,活在世上没有指望,没有上帝。然而13至19节却讲到主奇妙的救恩,在十架上为我们灭了冤仇,拆除障碍,使我们可能亲近上帝,更可能将该灭亡的罪人,变成上帝家里的人。     

中小学生考试成败归因的研究

从小三、初二、高二随机选择有效被试４１０名,探讨了中小学生对考试结果的归因、期望和情感反应的特点。结果发现：（１）中小学生对考试成败原因有不同的认知,年级差异显著,性别差异不显著。（２）失败后的期望显著地高于成功情境,且极显著地认为失败的结果能改变。（３）成功后学生主要产生了感激、自豪与欣慰,失败后主要产生了内疚;成功后的情感反应更强烈。     

中国道协召开道教文化研讨会 中国道协道教文化研究所成立

1989年9月6日至8日,中国道教协会召开了“道教文化研讨会”。与会成员以各地道教界学者为主,也邀请了一些教外研究道教文化的学者,共三十五人。中国道教协会研究室主任李养正在会上介绍了中国道协开展研究工作的主要情况和所取得的成绩。他说,中国道协的研究工作是从1961年开始的,“文革”期间中辍。十一届三中全会以后,宗教信仰自由政策得到重新落实,1979年中国道协恢复工作以来,研究室先后撰写、编辑、整理、出版了《中国道教史提纲》、《道教史资料汇编》、《道教知识手册》、《道教概说》、《道教仙话》、《道教养生法》、《洞天胜境》等二、三十种书籍。     

一篇珍贵的“三亲”史料北大核心

我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家,久经考验的共产主义战士,中国特色社会主义伟大事业的杰出领导者,党的第三代中央领导集体的核心,“三个代表”重要思想的主要创立者江泽民同志与世长辞,在全国各族人民心中引起无限悲痛。     

凯撒的归凯撒 为基督教的社会功能正名

宗教的社会功能主要体现为能否促进社会的和谐与稳定,而不是为社会制定什么准则或标准,更不是监督或改造社会。