全文获取类型
收费全文 | 460篇 |
免费 | 5篇 |
国内免费 | 12篇 |
出版年
2023年 | 3篇 |
2022年 | 3篇 |
2021年 | 2篇 |
2020年 | 1篇 |
2018年 | 9篇 |
2017年 | 3篇 |
2016年 | 6篇 |
2015年 | 7篇 |
2014年 | 60篇 |
2013年 | 11篇 |
2012年 | 37篇 |
2011年 | 47篇 |
2010年 | 24篇 |
2009年 | 30篇 |
2008年 | 33篇 |
2007年 | 27篇 |
2006年 | 26篇 |
2005年 | 38篇 |
2004年 | 18篇 |
2003年 | 13篇 |
2002年 | 27篇 |
2001年 | 13篇 |
2000年 | 13篇 |
1999年 | 5篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 7篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 4篇 |
1992年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有477条查询结果,搜索用时 15 毫秒
121.
122.
不明原因的复发性自然流产( URSA)是临床上难以治疗的不育症,给患者的身心造成严重伤害,给家庭带来痛苦.目前研究认为它的发生主要与母胎的同种免疫关系异常有关,近年来对URSA妇女免疫功能的研究成为这一领域的研究热点,但其发病原因至今还不十分清楚.本文将对URSA发病机制及淋巴细胞主动免疫治疗URSA的研究进展作一综述. 相似文献
123.
生态文明与中国文化的天人合一思想 总被引:3,自引:0,他引:3
生态文明是文明的重要理念,是中国现代化建设中的重要内容;天人合一则是中国古代哲学的重要命题,是中国传统文化的核心理念。在重视生态文明建设的今天,在重视中国传统文化现代价值的时代,对生态文明与天人合一思想的关系进行合理的阐释,不仅具有理论价值,而且具有实践意义。值得注意的是,近年来中国大陆关于这个主题的论说甚多,但存在的偏颇也比较明显,其主要表现:一是对于天人合一思想的内涵缺少足够的、具有历史感的把握;二是对于天人合一思想与生态文明 相似文献
124.
春秋战国时期是山东蚕桑丝织业发展的第一个黄金阶段,此时山东已是全国的丝织业中心。并获得了“冠带衣履天下”的美誉。秦汉时期,山东的蚕桑丝织业进入发展的第二个黄金阶段,此时无论是生产规模、生产质量,还是生产技术,都得到进一步发展;政府还在临淄设置了专为皇室织做精美丝织品的“三服官”;山东的丝织品成为陆路与海上丝绸之路上的重要商品,深受罗马、朝鲜、日本等国的欢迎。秦汉时期山东蚕桑丝织业发展的原因是多样的,除良好的地理与政治环境外,政府的政策、社会风气等也起到了保护、推动与刺激的作用。 相似文献
125.
自上世纪末起,各种邪教相继出现且祸乱丛生。邪教这种社会现象必须具有社会领域中的特定原因和条件才能够滋长。在中国,这些原因既体现为社会渐变与突变中的人口结构、家庭结构及就业结构等社会客观因素的影响,同时也体现为社会心理变迁、社会心理失衡等主观认识因素的制约,同时以巫文化、教门文化及新造神运动等神秘主义文化为代表的历史文化根源的作用也不容忽视,这些原因的存在直接决定了我们要对邪教滋长的必然性、反邪教斗争的长期性及复杂性等问题有清醒的认识。 相似文献
126.
127.
128.
问:我信主多年,明白一些基本要道,在主的光照中自己的价值观较过去也有了很大改变,所以我觉得自己已经重生了。但是,偶尔我也会软弱甚至犯罪,心里挺痛苦的。今天读到《约翰一书》3章9节说:"凡从神生的,就不犯罪。"我就怀疑,我是否真的是"从神生的"?重生之人还会犯罪吗?请赐教!主内姊妹:小欣 相似文献
129.
所谓“孝道”,是晋以来人们因共同尊崇孝或许逊而凝聚成的一个宗教性群体,以推崇孝行为主要特征,乃“净明忠孝道”之前身。学术界关于净明忠孝道形成时间的看法颇有分歧,如日本学者秋月观认为应在元代刘玉教团出现时,而中国大陆学者则多主张应为南宋何真公教团出现时;但无论如何,大家对南宋以后有崇拜许逊之“教团”存在,却有着一致的认识。那么,南宋以前是否有崇拜许逊之“教团”存在呢?笔者所说的“教团”,实指具有宗教性质的团体。在这种团体中,人们不仅追求共同的信仰、崇拜共同的神灵,而且拥有共同的行为规范和活动场所,甚至还造作用以… 相似文献
130.
抗生素是广泛用于治疗感染性疾病最常用的药品之一,但在应用过程中滥用现象愈演愈烈,这不仅造成药品的严重浪费,还增加细菌耐药性的产生,对社会造成巨大的危害。通过对其现象、后果及原因的分析,提出了控制抗生素滥用的建议。 相似文献