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51.
陈俊豪 《天风》2002,(2):55-55
主施恩,主恩典,广无边,心感谢,主爱中,主教侮,庆新年;记心间。一年中,主引导,四季分,走主路,主在中,主美名,撑乾冲;传四方。春光好,年轻人,大地新,心火热,花竞秀,敬拜主,草青青;传佳音。夏日和,中年人,吹南方,心踏实,鸡鸭肥,跟随主,牛马壮;树新风。秋光夹,老前辈,清朗天,心坚定,五谷丰,效法主,胜往年;处世珍。冬气寒,众圣工,水结冰,心分明,饰世界,为教会,洁而清;大献身。四时转,天父恩,古至今,与年进,世文明,爱父心,岁月新;日日升。常祈祷,从主命,勤读经,遵主道,神真理,事奉主,记在心;常自新。求圣灵,遇艰险,充我心,都消除,有罪恶,去忧虑,洗…  相似文献   
52.
韩国圆佛教作为韩国有影响力的4大宗教之一,是在佛教基础上发展起来的新兴宗教,本文分别从圆佛教的建立、传承系统及其教义、信仰体系等方面进行简单介绍,以期全面了解韩国圆佛教的基本概况。  相似文献   
53.
春天百花盛开万物生机澎湃希望的禾苗茁壮成长暖暖的和风徐徐吹来我问大地我问山脉哪里才能看到主的风采大地歌唱山脉含笑它们对我轻轻地表白你看那一草一木一沙一海处处都有主的影子主的关爱夏天流光溢彩人间充满情怀繁荣的城镇热气腾腾古老的村庄越来越帅我问阳光我问鸟儿怎样才能证明主的存在阳光火热鸟儿啁啾它们为我把疑问悄悄地解开你不见那花一样的小伙女孩都是按主的肖像造就才美丽可爱秋天丰收登台瓜果香飘天外劳动的田野景色如画饱满的粮仓让人欢快我问泥土我问云彩何时才能找到上主仁慈的胸怀泥土沉思云彩含倩它们对我慢慢地道来…  相似文献   
54.
复活之主     
米记阳 《天风》2004,(4):39-39
如果没有你的复活我不知道人类将会怎样?是不是纵有一双明眸也只能无奈地在黑暗中生活?尘土仍旧归于尘土,愁苦的泪水永远也得不到阳光的擦拭,污秽的身心永远也得不到圣灵的洗濯?  相似文献   
55.
图片新闻     
常正 《法音》2007,(5):F0003-F0003
4月30日,常州天宁寺隆重举行佛塔开光法会,中国佛教协会一诚会长等诸山长老拈香主法。  相似文献   
56.
本文从中国教会缺乏对主日崇拜和崇拜礼仪的正确认识与运用的现状出发,探讨主日崇拜礼仪的神学意义与牧养价值,希望我们中国教会重视和推进主日公共崇拜礼仪。  相似文献   
57.
尹霏 《中国宗教》2022,(10):68-69
作为佛教文化重要组成部分的佛教音乐,经历了一个中国化的历程。从古印度传入的佛教音乐,在发展过程中与中国文化相融合,逐渐形成了独具中国特色的佛教音乐文化体系。中国佛教音乐的发展大致可以分为四个阶段。(田青:《中国佛教音乐漫谈》)这些阶段反映了在不同时期佛教音乐中国化的特点,其经验足以为今天的佛教中国化提供有益的借鉴。  相似文献   
58.
《天风》1996,(7):45-45
熟人相见 多日不见 格外亲切 讲话声音 影响周围 马大衷告 静听讲道 若要讲话  相似文献   
59.
常慧鹏 《天风》2004,(4):41-41
当受难周的第二日,主进入圣殿,晚上却离城而去,住在伯大尼,一个小小的村落里……  相似文献   
60.
第29届夏季奥林匹克运动会在北京举行,北京奥组委发布了一系列具有中国文化特色的官方海报,视觉丰富,设计完美。海报的主题图形,选用具有中国显著文化特征的地标建筑、名胜古迹、山水以及人物,并以中国水墨画的形式表现出来。北京奥运官方海报中的人文性主要体现在海报主题图形元素的选用上。出现不同年龄、不同层次、不同身份的非运动员人物图形,如小孩、老年人、戏剧演员等,以此体现奥运精神——人人参与。北京奥运官方海报一般采取和谐均衡、动静结合的表现手法,主题海报《天安门鸟巢篇》整张作品是对称形与非对称形的结合,是两者的和谐统一,充分体现和谐的美学原则。  相似文献   
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