庄子《养生主》篇的生命伦理辨析及其当代价值

作为《庄子》内篇的重要篇章,《养生主》在全书中具有关键意义,它言简意赅地探讨了庄子生命伦理的多重维度,翔实而深刻地透显出庄子的生命哲学与养生艺术。概括而言,《养生主》首先从物我矛盾的困境中引申出顺中为常的总体纲领,紧接着以庖丁解牛、泽雉之养、秦失吊老等寓言揭示出养生的三个维度,即从形为物役到形神兼养、从困于樊中到精神自由、从遁天倍情到洞明生死。此三者紧密相关、层层递进,为人们安身立命、追寻个体生命价值、护持心中净土提供了一条理想之路,同时对于当代社会所面临的种种生存困境亦有不容忽视的重要价值。     

中国道教学院组织学习两个宗教法规

一部由国务院宗教事务部门制定的宗教法规《宗教活动场所管理条例》和《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》于1994年1月31日由国务院正式发布。宗教法规颁布后,引起道教界极大重视。为了正确理解宗教法规的内容和贯彻这两个宗教法规,中国道教学院近来组织全体学员着重就颁布的《宗教活动场所管理条例》进行了反复认真的学习和讨论。     

李瑞环与全国宗教团体领导人座谈

中共中央政治局常委、全国政协主席李瑞环今天下午在中南海会见了全国宗教团体领导人,并与他们进行了座谈。 受江泽民同志的委托,李瑞环首先代表中共中央向全国宗教团体领导人以及广大信教群众致以新春佳节的节日慰问。 座谈会上。     

社会支持与健康的关系研究概述

本文从三个方面对社会支持与健康关系的研究进行了一些简要的回顾与总结．社会支持的作用模型主要有两种假说：缓冲器模型与主效果模型;社会支持概念的测量尽管多种多样,但两种模型与两类测量之间有明显的对应关系：使用整体结构测量,结果会支持主效果模型,使用特殊功能测量,结果支持缓冲器模型;以往的研究都将社会支持作为一个环境变量,近来的许多研究表明,人格因素在社会支持与健康的关系中扮演着至关重要的角色．     

数学学习能力的因素分析

对厦门市四类中学（高中）入学考试分别进行Ｑ型与Ｒ型因素分析,并计算因素得分。通过对样品点（学生）的相似系数矩阵的研究,找出控制所有学生的三种典型代表;通过对指标相关系数矩阵的研究,找出并估计支配所有指标的四种数学能力。     

《圣训珠玑》译文选载

第一五章 朝觐第1节 为正朝、副朝受戒者的服饰问题731 据传伊本·欧麦尔说,一人来问先知:“受戒者可穿什么衣服?”先知答道:“不要穿长褂,不要戴缠头巾,不要穿裤子,不要穿带风帽的斗篷,也不要穿高腰靴——个别没有拖鞋的人例外,他可穿高腰靴,但得把靴筒剪短到踝骨处以下,也不要穿涂过番红花或薑黄的任何衣服。”     

“念功”是真主对穆斯林的特慈

“念功”是穆斯林必遵行的“五功”(念、礼、斋、课、朝)之首,是先知在麦地那根据真主的谕示规定的。此功是信仰的核心,是伊斯兰教的基石。通过“念功”把全世界的人分为穆斯林和非穆斯林;把穆斯林连结在一起,在真主指引的道路上前进;     

“新”心相印

小时候曾以为新生的婴儿应该是白白胖胖的,啼哭声洪亮。后来才得知新生儿的样貌各有千秋,或是红皱的皮肤,或是茂密的头发,或是半睁着眼睛,或是需要新生儿ICU的医生帮助呼吸。凝视封面的插图,我们发现这是一个呱呱坠地的婴儿在一棵树下思考的故事,对于世界的认知,他无法用言语来表达,但是他内心的世界一定是绚丽多彩的,他吮吸着奶嘴,...     

略论春秋战国时期齐国相任的人才思想

春秋战国时期,周王室衰微,各诸侯国为国家的发展和壮大,政体先后向中央集权方向演变,围绕着中央权力机构的系统分化和进一步完善,其人才体制出现了新的特点,重视“中央之人”的选任,尤重相的任置。本文试以春秋战国时期的齐国为例,来分析相任的人才理念的形成、贯彻及社会影响等。     

漫谈伊斯兰的饮食与待客之道

穆斯林的生活目的是为了在后世得到真主的慈悯,要想得到真主的慈悯,他的唯一途径是知、信、行、诚。只有在身体健康的情况下,才能达到,而健康的身体必须凭借食品的滋养。因此,合理的饮食对身体健康非常重要。所以有必要讲一讲我们伊斯兰是怎样看待饮食问题的。首先谈一下用餐前的礼节。1.食物必须合法,而且来源纯洁,真主命令我们吃佳美的食物,也就是指合法的食物,食物佳美是主命,也是教门的原则之一。