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31.
大金家巷天主堂,又名“无原罪始胎堂”。地处上海市浦东新区钦洋镇西漕村大金家巷浜北82号,是一座具有375年历史的古老教堂,又是一个老会口。早在明末崇祯年间(1628~1643年)由金姓教友捐款先在巷西建一小堂,后迁往巷东今址。清政府禁教时期,曾作为耶稣会土避难之地,1840曾作为南京教区署理主教罗伯济的主教府,并将首批重返江南的耶稣会士接至大金家巷,成为江南传教史中的重要见证。  相似文献   
32.
《中国天主教》2005,(2):50-50
(澳门讯)澳门教区圣安妮仁爱女修会于2004年12月26日(圣家节)下午2时整,在圣母圣诞主教座堂隆重庆祝创会200周年纪念。感恩弥撒圣祭由澳门教区黎鸿升主教主祭,并有22位教区及修会神父参与共祭。参礼的信友人数众多,充满一片喜气洋溢的气氛。圣祭礼仪经文中、英文并用。歌咏团则带领信众分别咏唱中、英、拉丁文和普通话的歌曲,齐声赞颂上主。  相似文献   
33.
胡柏 《天风》2004,(12):12-13
来回应你的问题:中国基督教教会所作出的贡献;教会的目标;教会寻找为中国社会作贡献的特殊方式,这三点在我的访问中给我留下深刻印象。  相似文献   
34.
房赢 《天风》2010,(10):F0002-F0002
2010年9月13日,香港圣公会邝保罗大主教一行5人访问了基督教全国两会。宾主双方进行了友好的交流,客人饶有兴趣地参观了书店和圣三一堂。  相似文献   
35.
沈德溶 《天风》2008,(15):36-38
我认识丁主教已经有六十四年之久.那时是1944年,我刚从大学毕业,找工作非常困难,先是做过三个月的小学六年级代课老师,后来又在与我的专业--化学有关的小药厂里工作半年,那个小药厂不久就关门了.  相似文献   
36.
海外消息     
晓望 《天风》2013,(8):63-63
英国圣公会通过女性担任主教草案 英国圣公会以31 9票对84票的大比数通过容许女性担任主教的草案,并成立委员会对议案进行研究,但议案要等到201 5年才能作最终决定。英国坎特伯雷大主教Justin Welby对议案感到十分乐观,称:"我们不是常常说应该按立女性为主教吗?现在就是踏入实践的阶段了!"  相似文献   
37.
文革 《中国宗教》2014,(9):34-35
丁光训主教是中国基督教著名的领袖和神学家,他对基督教的中国化和社会化做出了自己独到的神学反思。他的社会神学的一个重要内容是关于教会在社会中的自我理解,具体涉及到建设中的中国后宗派基督教的民族性身份和教会性身份问题。首先来看中国基督教的民族性身份问题。  相似文献   
38.
4月20日傍晚,我接到消息,心一下收紧了,立即驱车赶到北京医院北楼512病房。我很熟悉这个病房,自从傅铁山主教从北京协和医院转到这里来以后,就时常来探望。在病床前的桌子上,竖放着一张胡锦涛总书记与傅主教亲切握手的彩色照片,  相似文献   
39.
夏日的安康,山清水秀,层林尽染。2009年6月25日早上9时,安康教区主教府综合楼落成庆典感恩弥撒隆重举行。安康教区叶荣华主教邀请青岛教区李明述主教主持庆典感恩弥撒,参与祭的还有汉中教区主教余润深,西安教区主教党明彦及省内外的4位主教、20多位神父参与共祭,近500位教友恭与了弥撒圣祭。  相似文献   
40.
清明节那天,陕西省周至县翠峰乡阎家社 新联天主堂周围真可谓人山人海哀乐阵阵,胸 佩白花臂缠黑纱的近万名教友及教外群众,连 同教区主教和来自附近及邻县各堂区的五十 多位神父、八十多位修生修女,共同为3月27日 去世的高与几(圣名玛尔谷)神父举行了大礼 追思弥撒和隆重的安葬仪式。舍不得离开神父 的教友和当地群众硬要让他安息在他辛勤工 作的新联圣堂侧旁,以便随时悼念。 葬礼中,特别引人注目和让人深思的便是 以张瑞为首的几个女孩子,她们撕心裂肺的哀 切哭声更加增了人们对神父的哀悼与怀念,使 人们不得不重新回忆和谈论…  相似文献   
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