新加坡华文教务委员会信仰讲座主题：教友与堂区牧灵理事会的关系

“今年初,我们新加坡教会已关注到堂区牧灵理事会的需要,在4、5月间,教区副主教致函给各堂区神父,说明新加坡教区将朝这方向努力与目的,又于6、7月间教区牧灵理事会推动组特别为全新各堂区本堂神父与牧灵组提供训练,协助各堂区建立牧灵理事会的架构,然后各堂区将于9月召开第一次堂区大会,为使在今年年底之前能成立堂区牧灵理事会”。萧永伦神父在信仰讲座中向参加者简略介绍新加坡教会如何逐步建设堂区牧灵理事会。     

晋铎佳讯

金鲁贤主教在徐家汇堂祝圣12位神父 2002年12月5日,上海教区金鲁贤主教在徐家汇圣依纳爵堂举行弥撒大礼,为12位执事举行晋铎典礼。新祝圣的12位神父均毕业于上海佘山修院,其中有2位属浙江温州教区,其余10位属上海教区。60多位神父参加了共祭,2000多名教友恭与了祝圣大礼。(吴仁杰)     

傅铁山主教会见福建省“两会”领导人

随同全国人大许嘉璐副委员长来闽检查《文物法》执行情况的全国人大常委、北京市政协副主席、中国天主教爱国会主席、北京教区傅铁山主教，６月１７日上午十时，亲切会见了我省天主教“两会”主要领导人。在听取省天主教“两会”领导有关近期主要工作的汇报后，傅主教讲了话。他充分肯定了福建省天主教“两会”的工作成绩，勉励大家继续高举爱国爱教的旗帜，在任何情况下都要毫不动摇地坚持独立自主自办教会的原则，积极引导广大神长教友自觉地与社会主义社会相适应。傅主教说，有党和人民政府的支持，有强大的祖国作为我们的后盾，中国天主…     

各地公祷日活动剪影

<正>~~     

永丰县藤田福音堂遭拆毁

江西省永丰县藤田镇基督教会,始建于1938年,名为“藤田福音堂”。当时,信徒甚众,活动延续到1968年“文革”,教堂被藤田村委会占用。1988年,改革开放落实政策,永丰县人民政府依据有关政策,下发了“永府办(1988)114”文件,明确了藤田镇洋坊村“福音堂”教会的房地产权,并要求藤田村委会办理移交手续。     

简讯

山东省天主教两会组织部分神父到内蒙进行学习、交流和朝圣活动7月24日,来自全省各教区的7位神父在省天主教两会副主任吕培森主教、张宪旺主教的带领下到内蒙进行为期5天的学习、交流和朝圣活动。在内蒙古自治区呼和浩特市乌兰夫纪念馆,大家通过文字图片和实物讲解,对革命先辈乌兰夫战斗历程进行了详实的了解,深刻认识到革命先辈为了民族解放,不惜抛头颅、洒热血,把满腔的热情献     

通功单

２０００年６月２７日上午，中国天主教“一会一团”为宗怀德主教逝世三周年，在北京教区西北旺陵圆，举行了造思大礼弥撒。 ９时整，由中国天主教爱国会副主席，蒲圻教区涂世华主教主祭、全国大修院全体神父及北京教区神父参加共祭的大礼弥撒开始了，修生们嘹亮动人的歌声，激发了大家对天主无限的爱及对宗主教深深的怀念。涂主教在讲道中，赞扬了宗主教爱国爱教、热心事业，为中国教会的发展特别是文革后教会的恢复发展，做出了不可磨灭的贡献，受到了全国广大神长教友的敬仰和爱戴。他生活简朴，在修院时与修生们吃住在一起，不顾年迈、…     

教区司铎的服从：共同的使命（续）

使徒任务的派遣过程 如果派遣司铎是为了加强在基督内的联系纽带,为了避免混乱与纷争,那么教区宗教权威就必须采取独特有效的管理模式和分派程序。这样才能真正激发那些“如耶稣一样被派遣”的司铎们的使徒传教有备性(the apostolic availability)和服从的欲望,这样才能使它们有具体的表达。虽然人们对于分派程序有许多的思想,但是这里面必须有一种清晰的基本理解作为原则;否则的话,那些我们所不希望的将要发生:程序过程本身会妨碍大家所期望的对服从的共同经验。     

纳匝肋——耶稣的故乡

耶稣生在白冷城,却长在纳匝肋.在《圣经》中,耶稣被称做`纳匝肋'人耶稣.纳匝肋是耶稣的故乡,同耶路撒冷、白冷城一起,被视为圣地最重要的三个城市之一.在这里,圣母玛利因`圣神怀孕'怀了耶稣,耶稣降临人间后,在纳匝肋度过了他的童年和少年时期.小城的历史和传说纳匝肋位于以色列加利肋亚山麓南部,是一座不大的山城,人口只有大约6万.驱车进入城里,要经过相当陡急的七拐八弯.大概很少有人会把纳匝肋描绘成一个美丽的城市,因为这里的确没有值得炫耀的宽敞街道和秀美如画的风景,而交通堵塞却是屡见不鲜的事情.街道两边,多是仓促建成的平房,一幢挨…