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121.
葛蕤 《天风》1994,(7):13-13
由上海市基督教两会安排我与闸北堂王萍同工于1994年1月24日至29日去金山县阮巷教会领为期一周的培灵会。 (一) 始于1935年的阮巷教会,是一幢置身于树木花草园里独特的教堂建筑,近100平方米。培灵会作息时间表醒目地贴在门上,培灵会从早上6:30开始,到晚上9:00结束。从晨更礼拜到晚礼拜,一天有4次聚会。  相似文献   
122.
雨水 《天风》1994,(8):12-13
7月的上海,置于百年未遇的38度高温之下。热浪滚滚之中的都市,一扫昔日的喧嚣;路人纷纷寻觅树荫下和空调中拂来的那片片清凉…… 沐恩堂。华东神学院业余神学科的同学,显得很安静。此时此刻,他们将从学院教务长苏德慈牧师手中接过紫红色的毕业证书,为三载的学习生活,暂时划上一个句号。 在庆典结束之际,记者采访了该院的老师和同学。  相似文献   
123.
张同明 《天风》1994,(2):53-53
久居喧嚣的闹市,心里常会羡慕乡村生活的淡泊。据说现在乡村、山寨福音事业很兴旺,可见那里更是美地了。我想这是因为乡人、山民的手脚头脑都比城市人来得干净,精神面貌诚朴、坦荡,容易相近,不像城市中一些人,市侩之气盈身,处处充斥着虚假、猜忌,处事斤斤计较、生怕吃亏。所以如此是因为他们的心被玛门之类的东西占领了,缺乏神的话。  相似文献   
124.
田雨 《天风》1994,(8):17-18
5月25日,记者在官头乘上渡轮,专程去采访教会姊妹拥军服务的事迹。大约一个小时,客轮靠上了川石岛。 这是一个依山傍水、景色诱人的海岛,此时,正值汛期,渔舟纷纷聚拢而来,渔民们正将一筐筐被海水洗得十分清爽的海蛰皮卸上码头。记者蹬上海岛,委实置身于一股浓浓的海风、海味之中……  相似文献   
125.
陈孝卿 《天风》1994,(5):16-16
座落在新疆乌鲁木齐市明德路1号的基督教堂,已有几十年的历史,是解放前由信徒们捐资购置后使用的。文革期间,这里的教会遭受了空前的浩劫。到1985年8月落实政策时,修建成了100平方米的简易的两层小楼。但弟兄姊妹们不为环境所困,热心崇拜聚会,在这个只可坐300人的地方,常常坐满了七八百人,连院内的每一块地都给挤满了。主日虽有两次聚会,还是不能满足实际需求。  相似文献   
126.
路平 《天风》1996,(1):48-48
圣公会港澳教区举行主教祝圣礼 圣公会港澳教区于1995年11月30日在香港圣约翰座堂,举行主教祝圣礼。徐赞生会吏长被祝圣为东九龙分区主教,苏以葆会吏长被况圣为西九龙分区主教。况圣礼由邝广杰主教主礼、讲道,多位圣公会主教参与祝圣。  相似文献   
127.
《中国天主教》2008,(4):49-49
美国明尼波利斯州(Minneapolis)的圣保禄及明尼波利斯总教区发指示,表示5月开始结束总教区内由平信徒在弥撒中出任讲道员(1ay preachems)的安排。 当地总教区25年前开始这安排,至今共有25个堂区有平信徒讲道员,但弗林总主教(Harry J.Flvnn)本年1月发通告,表明为符合教廷2004年的礼仪指引,  相似文献   
128.
“奥运火炬”于6月6日上午进入龙城太原,在历史悠久的晋祠名胜,在美丽宜人的滨河之畔,在经济挂帅的太钢工业园区,留下了太原八万主的儿女深情的祝福。 太原教区孟宁友副主教代表太原天主教参与了“祥云火炬”的传递。6月26日上午,火炬从晋祠公园广场出发,沿滨河东路,到达太钢工业园区,在宽阔平坦的滨河路上,  相似文献   
129.
伍明 《天风》2004,(12):18-19
2004年11月9日,中国基督教三自爱国运动委员会名誉主席、中国基督教协会名誉会长、金陵 协和神学院院长丁光训主教、中国基督教三自爱国运动委员会主席季剑虹长老及江苏省著名画家喻 继高、张华清、胡宁娜等80多位来宾共同在太湖之畔见证了来自上帝的真善美。  相似文献   
130.
《中国天主教》2001,(3):46-46
骆北瞻主教,圣名保禄。1911年4月28日 生于铜梁县世代信仰天主教家庭,幼年矢志 献身教会,为弘扬基督福音奉献终身。1922年 进人教区修院,1940年12月21日晋升铎品后, 先后任巫山县笃平乡天主堂、奉节县三角乡 天主堂本堂神父、重庆若瑟堂副本堂神父。 1949年调教区管理房产。解放后,他积极参加 反帝爱国运动。文革后平反昭雪回教区。1988 年调四川天主教神哲学院任教兼神师。1993 年5月被选为重庆教区第三任主教(教区第七 任)。2001年3月26日9时蒙主恩召,回归天乡, 享年90岁。骆北瞻主…  相似文献   
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