明代江南望族谱牒中的祖先建构——以嘉兴项氏为例

项氏是浙江嘉兴一大望族,在明代最为兴盛。明中后期,项元汴富甲一方,因丰富的收藏、广阔的交游而闻名,其家世也因此备受学界关注。综合两份家谱、地方志材料和明人文集,可以发现明清时期嘉兴项氏有一个逐步建构自己祖先故事的过程。考证嘉兴项氏的源流,可以对江南家族的族谱编修形成更加鲜活的认识,也为我们研究明末收藏大家项元汴提供了新视角。     

政绩驱动下的工会行动——对F厂工会主动介入生产管理过程的调查与思考

F厂是隶属于某集团公司的一家国有独资企业。自2008年10月1日以后,F厂工会主动介入生产管理过程,牵头开展了"生产操作无差错"和"修旧利废"活动。这两项活动并非工会必须开展的本职工作,F工会之所以要超常规地开展这两项活动,主要是出于追求政绩的考虑。那么,F厂工会为什么要选择以这种方式来追求政绩?我们应该如何看待这种追求政绩的做法?本文力图回答这些问题。     

藏传佛教前弘期“顿渐之诤”再考释

发生在藏传佛教前弘期的汉、藏、印僧人之间的“顿渐之诤”,作为信史,已成定论.但近年来在“顿渐之诤”的辩论形式、历史真实性及对摩诃衍的评价等问题上,有些学者产生了质疑,提出了所谓“顿渐之诤”只是书信辩论说,甚至认为这段历史都是“建构的”以及摩诃衍被“妖魔化”了.本文仔细研读相关藏汉文文献基础上,认为“顿渐之诤”乃汉、藏、印学者佛教文化交流的历史见证,从辩论的形式、内容到摩诃衍的历史作用,其真实性和正面性皆毋庸置疑、无可厚非.     

西方伦理道德中的优秀因子

在二十一世纪的今天，面对现代西方文明，我们对其内核——伦理精神进行分析，力图掌握现代西方文明进程中伦理价值观念的嬗变踪迹，在此基础上，找出其优秀的道德因子，为我国现代文明秩序的建构，注入新的活力因素。     

地方神明建构脉络之解读——以陈靖姑信仰为中心

陈靖姑信仰是闽、台、浙等地区重要的民间信仰之一,其形象的形成与建构涵盖了非常丰富的历史与文化内涵.通过对文献的解读,我们认识到陈靖姑信仰既是多面相的,又具有正统性的特征,这是其复杂建构过程的反映.在地方神明建构脉络中,国家与地方常常是共谋的关系,陈靖姑信仰固然是多样性的地方文化不断衍生的产物,但同时不可避免地刻上了国家文化一统性的印记.     

网络与公共空间

网络对中国民主的促进作用主要体现在其所营造的公共空间和促成公共观念的生成上,也体现在促使人们一定程度上实现和实践了其文化权利和政治权利上.因此,网络对中国社会的民主发展具有建构意义.相反,网络却继电视等大众媒体之后继续解构了西方社会原有的民主形式.借助于网络,人们还一定程度上实现了其自我价值和社会价值.总之,网络为一个更为宽容、多元与和谐的社会提供了技术条件,创造了文化环境,从而凸显了网络技术的文化与道德意义,昭示着一个即将到来的更为自由、民主、宽容与和谐的未来社会.     

反思讨论实践教学对护理本科生批判性思维能力影响

批判性思维是一个抽象的、概念性很强的复杂技能,不可能按照常规的课堂教学方法进行传授,而需要采用让学生主动参与教学、亲自实践体会的教学方法。因此临床实践是培养学生批判性思维的最主要途径。然而现行的护理实习模式对学生的批判性思维能力培养不太令人满意,甚至有负面影响。我们在外科护理学本科教学实习中尝试运用反思讨论学习方法,培养学生反思能力及批判性思维能力,取得一定成效。     

短时距标量计时模型的建构研究

采用预期式研究范式,创造性地使用单任务研究程序,从心理物理学的视角,通过六个实验系统地考查了影响被试短时距(6s至24s)估计的标量特性和物理、心理和生理的信息源因素.深入探讨了注意、激活、间断和间断期望效应因素对时间估计行为的影响及时序信息的动态加工过程.在此基础上,包含时钟、累加、记忆和比较四个动态加工过程的短时距标量计时模型得以建构.     

归因取向理论建构及实证

尝试用一种新的视角—— 取向研究视角, 对以往归因理论进行整合研究, 建构一种与社会情境结合更紧密, 更具概括性的归因取向理论。归因取向理论的假设建构模型包括四种归因取向维度：社会取向, 个人取向, 积极取向和消极取向。根据理论模型编制归因取向量表, 以1301名被试为研究对象, 运用探索性因素分析和验证性因素分析方法对该理论模型进行实证研究。结果证明了该理论建构的存在, 理论建构中各维度的因素负荷和拟合指数良好, 归因取向量表具有良好的信度和建构效度。检验归因取向维度和8个社会心理变量的关系, 证明了四种归因取向维度具有概括性、普遍性、稳定性和评估有效性特征。     

大学生的三重自我建构与个人自主的关系

采用问卷法,以477名本科学生为被试,探讨大学生的三重自我建构与个人自主水平之间的关系。结果显示:(1)个体自我可显著负向预测外部调控,正向预测认同调控和整合调控。(2)关系自我可显著正向预测外部调控和投射调控,且可在个体自我与外部调控、认同调控的关系中起调节作用。(3)集体自我可显著负向预测外部调控,正向预测投射调控、认同调控和整合调控,且可在个体自我与投射调控的关系中起调节作用。研究支持了个体自我的积极作用,同时也揭示了关系自我和集体自我对个人自主产生积极作用的方式。