试论对宗教的积极引导

积极引导宗教与社会主义社会相适应理论的提出,及时对当前宗教管理工作的指导,也是对当代政教关系的概况。积极引导理论是相对于积极消灭、消极防范、消极放任等错误管理方式的纠正。积极引导的社会主体应当包括党和政府、理论研究者、宗教组织和宗教领袖。积极引导的方法主要包括思想理论、文化观念、法律法规、行政引导等方面。     

小学儿童英文音位识别的特点

以107名3年级儿童为对象,采用音位分割的测试方法,探讨小学儿童英文音位识别的特点.结果表明:(1)小学儿童在完成音位分割任务时并非总是以个体音位为基础,其行为结果受到语音学因素-响音度的影响.(2)字母名称结构对小学儿童英文音位分割行为的影响不显著.     

概念不仅仅是归类

直到最近对概念大量的研究还是在归类方面,但归类仅是概念诸多功能中的一种。文章认为通过归类的学习还不能有效地理解概念,或概念的其他功能。原因是概念具有多重功能,它们交互作用影响概念的结构和加工过程;孤立地研究概念的单个功能可以使人理解某个特定功能的认知过程,但是却阻碍人们发现概念共同的多重功能的认知过程。由此认为概念应该在一系列相互影响的功能背景之下展开研究。     

论安吉竹编生活用具的形态美

安吉竹编生活用具形态多样,为满足实用性、批量化生产的需要,生活用具多以简单的几何造型为主。然而,在简单的造型之中又通过不同"体"、"面"的组合搭配,"面"编织图案的变化,结构的丰富使得其整体造型呈现出简洁而不失细节、实用而不失精美的形态特点。同时,安吉竹编生活用具遵循对称与均衡、统一与变化、节奏与韵律等形式美法则,并在形态布局、结构安装上达到功能性与装饰性的和谐统一,其形态美对现代竹制品的设计与加工具有重要的启示意义。     

武汉古德寺 建筑独特的中国佛教寺院北大核心

在湖北武汉江岸区的闹市中,静卧着一座建筑独特的中国佛教寺院——古德寺。古德寺创建于清光绪三年(1877),主体建筑完成于20世纪30年代初。古德寺是根据中国当时的环境和情况,参考其他宗教建筑的艺术特点,集各种文化元素为一体的一座杰出建筑。     

艺术体验的生成机制和特征刍议

艺术体验是审美认识活动和审美实践活动的情感统一。艺术体验的生成,是体验主体和客体的双向构建过程。艺术体验活动的总体特征,是知与悟的统一,即清晰性与模糊性的统一,确定性与不确定性的统一。     

用耗散结构理论浅析妇科肿瘤的发生机制

根据耗散结构理论说明机体和细胞都具有耗散结构,从机体与外界环境的关系,细胞与机体的关系两个层次阐明了妇科肿瘤的病因和发病机制。以全新的思维方式为妇科肿瘤的研究提供了方法论的指导,具有很大的启迪和借鉴作用。     

青少年自尊结构研究

根据对青少年开放式问卷调查、访谈和理论分析.提出青少年自尊结构的理论模型,在此基础上编制青少年自尊自我评定问卷.并对正式问卷调查结果进行探索性因素分析和验证性因素分析,结果表明:(1)青少年自尊结构由社会认可、自我胜任感、外表感、归属感和重要感五个维度构成.(2)编制的青少年自尊评定问卷具有较高的信度、效度,可作为城市青少年自尊的测评工具.     

俄国民粹主义的人民主体论再分析

本文通过民粹派人民观的研究,分析了民粹主义把农民当作历史主体的原因在于俄国历史上农民具有革命精神和当时低下的工人阶级发展的状况,评述了民粹主义关于农民主体性思想的合理性.     

主我分享:人际吸引研究的新发展

在James的"主体自我"和"客体自我"的基础上,Pinel和Long等人提出了人际吸引和人际联结的主我分享新机制.文章回顾了人际吸引的影响因素,以相似性对喜爱的影响为基础,探讨了客体相似和主我分享对人际吸引的影响;从自我与环境两个维度介绍了主我分享在自我完善、排除孤独感以及群际接触中的作用;最后对主我分享研究进行了评价和展望.