基于开放性的创造性——傅伟勋“创造的诠释学”的价值

一诠释学作为一门关于理解和解释的学问,最初是由施莱尔马赫和狄尔泰完成的。二人的贡献在于:施莱尔马赫提出了关于正确理解和避免误解的理论,狄尔泰则将这一理论推广于所有精神     

试论安德森的“类型学”唯物史观思想及其意义

在国内外众多意欲推进唯物史观理论创新的努力中,英国新马克思主义者安德森从类型学的视域开辟了一种理解和推进唯物史观发展的新路径,值得研究和讨论。安德森是当代英国马克思主义思想家和理论家。他一生把唯物史观当作历史与现实研究的核心理     

马克思恩格斯视野中人格与自然相互关系的现实与理想

众所周知,马克思和恩格斯曾立足于人的实践活动深入全面地阐释过人与自然的多重关系。在我看来,当他们把资本主义社会中的工人和资本家当作法权主体即人格来加以看待时,他们对资本主义社会中人与自然之间关系的考察,也就包含了他们对资本主义社会中人格与自然之间关系的审视。不     

大学生就业能力的结构及其对就业结果的影响

通过对1017名大学毕业生的问卷调查,探讨大学生就业能力的结构及其对就业结果的影响。结构方程模型验证了Fugate,Kinicki和Ashforth(2004)提出的就业能力结构理论:就业能力由适应性、职业认同、人力资本和社会资本组成。就业能力与就业结果各因素之间有显著的正相关。学校类别,职业认同、人力资本对大学毕业生所获得的录用通知数量有显著的预测作用;学校类别,人力资本对大学生毕业后的起步工资有显著的预测作用;人力资本、职业认同、适应性对大学毕业生对所签约工作的满意度有显著的预测作用;适应性对入职半年后的工作适应有显著的预测作用。     

技术与重商主义医学的鬼魅性与后生命科学时代的信仰

技术主体化与资本主体化都与医学人道主义相悖,要格外警惕拜金主义和纯技术论对医学的伤害,特别是富人医学和腐败的制度伦理是当下卫生资源配置企划以及卫生改革的障碍.要批判重商主义医学和医学中的败德主义,重建中国医药卫生秩序,就必须找回或重建汉语医学文化精神,寻觅后生命科学时代的信仰.     

浅议生物医学研究中不同主体的利益冲突

作为医学伦理学研究的重要内容,生物医学研究中的利益冲突问题日益受到公众、研究机构和管理部门的关注。探讨生物医学活动中研究者、研究机构、学术期刊三种不同主体利益冲突的表现、危害及其特点,以期有针对性地促进人们对该领域利益冲突问题的认识。     

浅议生物医学研究中不同主体的利益冲突

作为医学伦理学研究的重要内容,生物医学研究中的利益冲突问题日益受到公众、研究机构和管理部门的关注.探讨生物医学活动中研究者、研究机构、学术期刊三种不同主体利益冲突的表现、危害及其特点,以期有针对性地促进人们对该领域利益冲突问题的认识.     

耗散结构理论在生理学中的应用

医学与自然科学有着密切的联系.耗散结构理论作为更高层次的研究复杂系统的系统科学的一个分支理论,对复杂的生命系统的研究起着指导作用.它可以用来解释许多生理学方面的基本生命活动现象,因此耗散结构理论对生理学的研究和发展有着重要的作用.     

佛教早期在华传教主体之研究--从传播学的视角看佛教早期在华的成功传播

本文从传播学角度对佛教早期在华传教主体进行研究。传教主体采用个人传播方式,其灵活性与隐蔽性有利佛教在古代中国的生存与发展;传教主体间文化身份的亲和及其认同,使佛教在古代中国文化深层结构中立足成为可能;传教主体摆脱功利主义影响,是佛教成功传播的重要因素;传教主体创制了一套有效的精神文本,这种文本在符号表达、思维方式、当下利益上与解读者保持亲近,促进了中印两种文化实质性交流。     

近代北京寺庙的类型结构解析

本文根据北京市档案馆所藏的1928年、1936年和1947年三批政府寺庙登记档案,考察近代北京寺庙的总量和儒释道的比重,解析近代北京寺庙的类型结构。在近代京城社会转型中,虽然传统宗教文化总体上呈衰退趋势,但作为民族传统文化的支柱,儒家宗庙文化具有深厚的生存沃土,汉化佛教仍具有顽强的生命力,道教信仰依然在民间社会繁衍流传。