使用Rasch测量模式分析小学生《教学反馈量表》的心理属性

该研究是一个关于小学生自我导向学习的大型研究的一部分。该大型研究使用了为期26个月的纵向设计,每半年收集数据一次。研究只限于分析基线数据,旨在开发《教学反馈量表》,并以Rasch评定量表模型验证其效度。研究样本是4,507名就读于三年级至五年级、来自26间学校的小学生。学校样本具香港资助小学代表性。结果表明,所有量表均呈现单一向度。它们的Rasch主成份分析首对比残差的特征值均低于2.0。而且所有项目的内、外合适度(Infit,Outfit)均于0.5和1.5之间。各量表的Rasch模型的人信度均在0.8以上。此外,选项的运作良好。项目也没有性别DIF。这项研究开发和验证了《教学反馈量表》,而且创建了关于小学生对学习反馈的态度的新知识,有利于将来设计教学反馈干预策略和研究。     

贵州毕节地区双语教学现状及存在的问题与对策

为贯彻落实中央和全省民族工作会议精神，结合国家民委和教育部对贵州民族语工作的指示，进一步掌握目前全省双语教学的现状，省民语办派员赴全省各地进行工作调研。今年6月下旬，前往毕节地区的金沙、大方、纳雍、毕节四县（市）进行调研。     

产品设计手绘课程分级教学方法初探

高校扩招给大学艺术教育带来了严峻的考验。为了适应此变化和进一步提高教学质量,可引入分级教学方法中的隐形分级教学。本着因材施教和提高教学效果的原则,根据学生实际水平和接受知识的潜能,将其划分为不同层次,确定不同的培养目标,制定不同的教学目标、教学计划、教学方案等,采用不同的教学方法进行教学活动,在讲授、辅导、练习、检测和评估上充分体现层次性。分级教学的最终目的是使各类学生,人人有兴趣,各个有所得,在各自的最近发展区内得到最充分的发展,让学生在各自不同的起点上都得到进步。     

“无意识”概念与梅洛-庞蒂中后期哲学的改造

在梅洛-庞蒂中后期哲学对其早期哲学概念及架构的修正和充实中,关于弗洛伊德的“无意识”概念的讨论扮演着非常关键的角色。通过对照“感知意识”“无意识”等概念与“智性意识”概念间的差异,梅洛-庞蒂揭示出“无意识”作为一种间接的、反面的意识,具有沉默的、含混的以及实存论的特征。在对无意识活动自身表达的考察中,他看到了一种既不破坏无意识自身特性,又能够让无意识活动的意义呈现出来的独特的表达方式,即以精神分析治疗中的谈话为典型的话语的表达,这种表达以象征、偏离字面意义和沉默为特征,在其运行中包含着治疗与改变的要求,因而具有实存论的意义而非仅仅停留在语词含义之中。这种表达所揭示出的与他人相互地且为了彼此地存在的关系,为其后期哲学中的交互主体性问题、交织的存在论提供了模型,实在地影响着其后期哲学的核心概念及理论框架。可以说,弗洛伊德的“无意识”概念作为一种“他者”,已经参与到梅洛-庞蒂后期哲学的构造中。     

河南传统文化资源与中国美术史课程教学论略

河南传统文化资源遗存是中华民族精神与物质的瑰宝,是大学中国美术史教学中可资利用的宝贵资源,极具审美和素质教育的功能和价值.大学美术史课程可利用其艺术的丰富性、延续性和典范性进行教学,以拓宽学生审美视野.提高课程的教学效率,促进学生整体素质的提高.     

高校教师教学水平评价概化理论预算限制下最佳样本量估计

使用“高校教师教学水平评价问卷”,要求566名学生对19名教师进行评价,对收集到的数据作不同的概化设计,包括t×i、（s：t）×i、（s：t）×（i：v）和（s：t）×（i：v）×o四种设计。基于概化理论,结合预算限制,统一LaGrange乘法公式,自行推导不同设计的最佳样本量公式,联合估计的方差分量,计算出不同设计的最佳样本量。结果表明：（1）LaGrange乘法统一公式表现出较强的通用性,能够适用于预算限制下各种概化设计;（2）评价场合是影响高校教师教学水平评价一个相当重要的因素;（3）（s：t）×（i：v）×o是高校教师教学水平评价概化理论预算限制下最优概化设计;（4）高校教师教学水平评价概化理论预算限制下,每位教师最佳评价学生人数为20人,每个维度最佳评价题目数为3题。     

诺贝尔医学奖的教育价值

诺贝尔和诺贝尔奖对人类科学产生的深远影响 ,已为世界上越来越多的人们认可。以至于不再仅仅把诺贝尔奖看作是对科学家的一种奖励 ,而更把它视为一个国家占有科学高峰的象征和具有知识创新能力的标志。诺贝尔及其获奖史对当代科学发展的深刻反映 ,为科学哲学研究提供的丰富素材和大量有待讨论的问题 ,已使外国人开始筹建“诺贝尔学”。但国内目前有关宣传与研究 ,则更多地停留在每年颁奖时的奖项介绍和有关史学角度的探讨 ,与其影响程度和应有之位失之偏颇 ,其中折射出的我国教育方面的问题 ,更被极大地忽视了。我国科学研究冲击诺贝尔奖的…     

儒学是人类中心主义吗?

儒学主张“以人为中心”,是指以人的问题为中心,解决人与自然的关系问题,不是以人的利益为中心,主宰、掠夺自然的人类中心主义。儒学提倡以人与自然和谐统一为特征的德性主体,不是提倡以人与自然分离、对立为特征的认识和价值主体。儒学承认自然界的内在价值,同情、尊重一切生命的生存与权利,以“万物一体”为最高追求。     

中国古代的自主学习思想探析

从自主学习的价值、自主学习的原则、自主学习的教学等方面探讨了中国古代的自主学习思想。中国古代学者强凋为学贵在自求自得。注重立志、学思结合、知疑善间、自我省察、相互切磋等自主学习原则。主张遵循启发式的、少而精的教学原则来培养学生的自主学习能力。