郪城王爷庙帝主宫及其神祇考述

郪城(今四川省三台县郪江镇)是西汉至唐初郪县和飞乌县治所。其王爷庙和帝主宫已公布为县级文保单位，并申报为全国重点文保单位。本文对上述宫庙的古建筑群及其所祀神祇作了介绍和考证。认为所祀“王爷”为“城隍神”，“王爷庙”即“城隍庙”“帝主宫”即“三官庙”，所祀“天官”寄托着建庙者的“发财梦”。     

幸福与幸福之道——谈耕云先生《幸福之道》有感

放在我面前的是一本小册子。翻开几面,我立刻被书中质朴而亲切的语言、简易而深刻的道理打动了。这本小书叫《幸福之道》,是台湾“安祥禅”的创立者、导师耕云先生近期的一篇演讲。 谈到幸福,可以说这是人类漫长的思想长河中浴如烟海的诸多著作所共同讨论的问题。人一生下来就会有舒适与不舒适的感觉。无知的小孩子有时会莫名其妙地烦躁起来,有时却彩着大眼睛显出很兴奋的样子;     

习近平出席第三届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式并发表主旨演讲北大核心

新华社北京10月18日电10月18日上午,国家主席习近平在人民大会堂出席第三届“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式并发表题为《建设开放包容、互联互通、共同发展的世界》的主旨演讲。习近平宣布中国支持高质量共建“一带一路”的八项行动,强调中方愿同各方深化“一带一路”合作伙伴关系,推动共建“一带一路”进入高质量发展的新阶段,为实现世界各国的现代化作出不懈努力。     

嫦娥礼赞

公元2007年10月24日18时05分,探月卫星嫦娥一号从西昌卫星发射中心升空。11月26日9时41分,嫦娥一号传回并制作完成第一幅月面图像,千年梦想成真,国人无不兴奋激动。特作拙文一篇以示庆贺。     

略论郝经对儒家“用夏变夷”思想的发展

郝经“能行中国之道,则中国之主也”主张的理论基础,是儒家传统的“用夏变夷”、“夷而进于中国则中国之”的华夷观,而这一主张的提出,又是对儒家传统华夷观的具体应用和进一步发展。郝经一生从事的主要政治活动,一是呼吁蒙古统治者“行中国之道”,从而为其在中原的统治提供合法的理论依据;二是敦促南宋王朝承认蒙古“中国之主”的合法地位并采取合作态度,以避免生灵涂炭和南宋王朝的灭亡。     

一粒种子的祈祷

<正>~~     

弘扬历史传统 助力“一带一路”建设

<正>2013年9月和10月，习近平主席先后提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”，这一跨越时空的宏伟构想，赋予了古老的“一带一路”崭新的时代内涵，得到了国际社会的广泛关注和积极支持。从理念转化为行动，从愿景转变为现实，“一带一路”倡议连接着历史、现实与未来，面向世界，惠及了全人类。10年来，共建“一带一路”从中国倡议走向国际实践，铺就了共同发展繁荣之路，促进了全方位多领域的互联互通，为世界的和平与发展注入了正能量。     

教堂幽默

"感谢主"与"阿们"某人以驯马为职业,信主后常把信仰术语挂嘴边,为了标榜他的马也"属灵",就开始用信仰术语驯马。他喊"感谢主"时,让马飞奔。他喊"阿们"时,马便止步。有一天,他骑马上路,一声"感谢主",马便飞奔而去,眼看就到悬崖边了,那人赶紧喊"阿们",马立即止步,此时离悬崖只剩半米。那人吓出一身冷汗,由衷地说了一句:"哇!感谢主,     

媒体奇观与妈祖信仰文化传播——以福建省惠安县一瓣香妈祖文化展览馆为例北大核心SSCI

福建省惠安县一瓣香妈祖文化展览馆丰富的古造像收藏,庄严隆重的妈祖成年礼、开笔礼等仪式,经各大媒体报告转载后,产生媒体奇观效应,吸引了人们对妈祖信仰文化的关注。奇观化后的妈祖信仰文化的神圣性有所下降,但却以代理宗教的形式继续发挥其超越性作用。这种超越性,从传统超自然力量的形态,转变成与民族传统、爱国主义等当前主流价值观捆绑在一起的精神力量,让人们从日常生活中解脱出来获得精神升华。     

一孩政策后果的历史审视

中国从上世纪70年代开始推行计划生育,而70年代的计划生育很成功。由于急于求成,从1980年开始推行"一对夫妇生育一个孩子的政策"。这一政策远远超出了农村群众的承受能力,也不得不将计划生育工作引入强迫命令和野蛮粗暴的境地。由于理论落后于实践,这一政策事前缺乏充分科学的论证,《公开信》给出的解释也是十分牵强的。"一孩政策"导致的后果是十分严重的,它将长期影响中国;解决"一孩政策"给家庭带来的影响,是政府责无旁贷的义务。