信任，奇迹的开始——读《第五十六号教室的奇迹》有感

最近,我读了一本叫《第五十六号教室的奇迹》一书,同样是一名普通的一线教师,同样是一间普通的教室,为什么第五十六号教室是一个奇迹呢？带着好奇阅读了此本书,尽管看得不是很仔细,但看完之后还是被深深地感动了。作为班主任的我,一直想建设成像雷夫老师那样的和谐班级,孩子们能在老师不在时表现优秀,遵守纪律,让老师放心。     

古代时空文化体系中的八主祭祀北大核心CSSCI

本文从中国古代时空文化体系出发考察八主祭祀。认为八主祭祀并不是分属不同诸侯国的不同神祇在专属齐国后被整合才形成的。文中指出:八主是与中国古代时空文化体系相关的一个有明显内在结构的祭祀体系。八主祭祀不是此前研究者们所推想的东夷“夷人”的崇拜和祭祀。这个祭祀体系以中原古代时空文化体系为根干,与燕齐古代长生与升仙文化密切相关。从泰山封禅与长生之间的关系思考,这个祭祀体系很可能是封禅泰山所祭神谱的一部分。     

许城市一场春暖花开

当纤薄的暖风掀起春的衣袂,当明媚的春光赶走城市的暗沉,我在窗前的灿烂下,看着窗外海棠花瓣絮絮飘落,思绪在城市的烦扰中渐渐飘飞。     

《美与时代》征稿启事

一、杂志介绍 《美与时代》中旬刊《美术学刊》是有着全国统一刊号（CN41—1061／B）和国际标准刊号（155N1003—2592）的国内外公开发行的专业性美术期刊。本刊为河南省一级期刊,面向国内外征稿、发行,是广大美术家、美术工作者和美术院校师生展示成果、交流学术的理想平台。     

因果型连动结构的逻辑刻画

逻辑学以及形式语义学对汉语连动结构的研究一般都停留在一阶逻辑的层面上,即通过一阶逻辑中的形式化方法给出连动结构的形式化构造。但是在对不同类型连动结构进行更为深入的研究时,一阶逻辑这一工具就显的不够了。本文中,作者将以因果型连动结构为研究对象,利用一阶模态逻辑为其构建形式系统并尝试给出因果型连动结构和途径–目的型连动结构之间的区别和联系。     

人生的作业簿

<正>"妈妈,才刚开学没几天,我们的数学老师就出了一份超难的作业!大家压力都好大,好累啊!"记得小女儿加加刚升上九年级的时候,有一天才刚放学回家,就垮着脸跑来向我诉苦。我一边安慰,一边聆听女儿转述这位老师的一段亲身经历,让我颇能体会在这份作业背后的用心良苦。不同态度不同境遇这位老师有个双胞胎哥哥,而他们兄弟俩都有一个共同的缺     

庄子:灵魂的巢

我们在尘世飞翔,有时疲惫不堪。这时我们是一只小小鸟,渴望有一个栖息的巢。在纷扰的尘世间,有这样一棵大树。这是一棵无用的大树,其木材不能用来制造恢宏的宫殿,也不能用来制造舟车、棺椁、户枢。这是一棵无用的大树,但是枝繁叶茂,浓荫匝地,其广阔的阴凉甚至可以遮蔽数千头牛。在这样一棵无用的大树上,有一个温暖而干燥的巢,对于那些疲倦的灵魂来说,这是一个美丽的家。我们都是尘世间奔波不息     

让爱不再两难

"不好意思,我身上的钱不够,可不可以给我零钱坐公交车?"这天,我带着两个女儿和母亲一起出门,在等公交车的时候,有个陌生女子走上前来开口询问,母亲便掏出几枚零钱递给对方。表达爱心各有其法"外婆,您怎么知道她真的没钱?说不定她是骗您的,为什么您还要给她呢?"小女儿加加在旁问道。母亲微笑着说:"因为我也曾遇过需要别人伸出援手的时     

与主相遇

对于每一位真诚接受基督为主的人来说,能在圣事中获得丰富的恩典,并在每日的生活点滴中寻到上主的旨意,进而可以时刻与主相遇,是一件可以超越生活中的苦辣酸甜,并使人欢欣鼓舞的美好时刻。为了使人可以完整地通过神圣的礼仪,而能实现与主相遇的愿望,教会的礼仪年安排便起到了桥梁式的作用。从礼仪年的安排我们不难看出,教会是一个不断在生命中更新的团体。礼仪年伊始,我们期待着借基督的降生而彻底改变我们有死的本     

主内交通两则

以问号结束的经卷 《约拿书》是全部圣经中唯一以问号结束的经卷,没有记载回答,似乎没有结尾。它真的就这样结束了吗?读完此书令人感到意犹未尽,百思不得其解,约拿最后究竟怎么样呢?