爱的真谛

神的爱是无条件的爱,无限度的爱——爱是恒久忍耐,又有恩慈; 神的爱是舍己的爱,无私的爱——爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶; 神的爱是公义的爱,圣洁的爱——不喜欢不义,只喜欢真理; 神的爱是永久的爱,超越的爱——凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。     

浅析教会与国家、社会之关系北大核心

今天的教会还在地上,就必须要适应周围的环境。中国的基督徒生活在中华大地上,就要在这个地方为神传扬福音,为基督作好的见证,因此,应当正确看待教会与国家、社会的关系。 一、教会应有爱国的见证 基督徒应当爱国,因为爱国是每一个中国公民天经地义的事,也是主耶稣的教训和圣经的真理。 主耶稣就是一个爱国的榜样。他生在犹太国,从小就热爱自己的国家,他熟悉本国的律法。     

愿神的圣爱激励我们

正如果我们检视自己印象中很美的内容,譬如美丽的画面、优美的音乐、人间美满的故事或者自己最美好的回忆,就会发现大多是与爱有关的。这说明人们渴望被爱,享受爱的甜蜜。然而在当今世上,人们的内心往往充满功利思想,遇事先问对自己有什么好处,以致子女可以把父母赶出家门,婚姻可以以房子车子为条件,于是,人们感叹真诚的爱何等难觅!     

浅谈尼布尔思想中人的自由、罪与爱的关系

雷茵霍尔德·尼布尔(Reinhold Niebuhr,1892-1971)是二十世纪美国最著名的神学家、思想家,是新正统派神学的代表,是基督教现实主义的奠基人。本文着眼于尼布尔思想中的三个重要概念———人的自由、罪与爱———的分析,并简略地阐述它们之间的关系。自由是人的本质属性,罪因自由而成为可能,确定了罪的不可避免性。同时,人的自由又展现出爱的可能性。在尼布尔思想中,人的自由、罪与爱三者彼此纠缠,处于巨大的张力之中。     

孔子“仁”德浅识

孔子的仁主要是伦理学范畴 ,怎样做人与调节人际关系是仁的思想的核心。关于仁的伦理学思想孔子有一个完整的体系 ,其基本精神是有差等的爱 ,这既在普遍意义上肯定了人的价值 ,也包含了阶级性和血缘亲情在内。孔子的仁不是单一的道德 ,而是以忠孝为本、包罗众德的总道德 ,仁者是孔子追求的理想人格。孔子的修养理论和现实生活紧密结合 ,强调“为人由己”发挥主观能动性 ,并且提出了“己所不欲 ,勿施于人”与“己欲立而立人 ,己欲达而达人”两条基本的道德原则。孔子的许多思想在今天仍有一定的价值 ,我们应该批判地继承 ,为社会主义精神文明建设服务。     

忍与不忍:从德性伦理的观点看

By analysing the two relevant psychological phenomena of “endurance” and “non-endurance,” this essay aims to reveal the ethical implications of a Confucian approach, namely regarding non-endurance as an impulse of primary virtue. Based on this case study, the author then explores the significance of moral cultivation or psychological training in establishing moral personality and the complexities of such a process. Meanwhile, “love” in Confucian ethics means sympathy for the inferior rather than affection for the revered. Hopefully, this study may deepen our understanding of virtue ethics. Translated by Zheng Shuhong from Xueshu Yuekan 学术月刊 (Academic Monthly), 2007, (1): 60–65     

换心态破网而出

一个同学曾告诉我一首名叫《生活》的诗,她说这首诗只有一个字,叫我猜是什么字。我说是“爱”。她则微笑着说是“网”。生活是一张网,而生命则是网中之鱼。感觉上很无奈,但确实很精辟地道出了些许生活的真相。     

主，我爱你（外一首）

我虔诚跪在圣堂里，领受主的纯洁洗礼，面对主无私的给予，让我大声说出爱你!     

德日进声誉的新高峰

有一位曾在中国居住过廿三年(1923-1946)的法国神父,他在中国写完使他名扬四海的著作,最近几年,为庆祝他逝世五十周年,全球四洲举办五年十场大型研讨会来纪念并发扬他的思想:2001-Hastings(英);Lille(法)2002开罗:巴黎2003北京;Stras-bourg(法)2004罗马;巴黎2005纽约;巴黎。对中国人,尤对中国天主教而     

爱没有一米距离

3月11日，日本大海啸发生时，居住在岩手县大槌町的74岁老人芊子，正和丈夫桥本在距离海边1公里的公路上散步，没想到灾难突如其来。