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101.
安宁疗护的概念、对象与要求--台湾的安宁疗护介绍之一   总被引:2,自引:0,他引:2  
自从1982年以来,癌症一直高居台湾人十大死因排行榜的首位,死亡人数每年都在增加.每五位病人中就有一位最终会面临癌症,每三个家庭就有一个家庭中有癌症的病人;面对这"谈癌色变"的状况,常使照顾病人的医护人员或亲属朋友不知所措,尤其在面临病人临终之时,病人因癌细胞的侵袭转移产生身体与心灵的各种症状,似乎现代的医疗已束手无策时更是让照顾者都丧气.1997年台湾约有2.7万人死于癌症,但是一般病房没有足够的设备和人力,病人有很多症状无法解决,最后甚至痛苦地死亡.推广安宁疗护就是要让癌症末期病人和家属得到最好的照顾.  相似文献   
102.
刚刚结束的中国天主教第七届代表会议,必将成为中国天主教爱国爱教事业发展的一个新的里程碑。中国天主教所制定的三个制度,也必将为推进民主办教提供有力的保障。笔者现就天主教爱国会在新形势下、如何发挥自身作用、推进民主办教问题谈几点粗浅看法:  相似文献   
103.
天主教社会思想主要是体现在教会的社会训导文件之中。教会自产生以来.就对信徒宗教以外的社会生活予以充分的关注。因而建立了丰富的训导传统。虽然教会对社会事务的关注由来已久,但是1891年教宗良十三所颁布的《新事》通谕则往往被视作第一部教会社会训导文件。在此后一百多年的发展过程中。教会的社会训导关注过各种各样的社会问题。并以不同的形式呈现自己。单独地考察,我们可能会发现,每个时期,甚至每一篇文献所关注的重点问题及其观点都各不相同,有些文献的观点可能还存在相互对立的情况。但是总体看来.天主教社会训导还是呈现出比较突出的一致性和统一性。这种一致性和统一性主要表现在两个方面:  相似文献   
104.
目的:考查大学生对临终污名者的内隐、外显态度。方法:使用内隐联想测验(IAT)和相应的外显测验,对安徽师大在校本科生、研究生共60名进行实验研究。结果:大学生在临终者内隐态度上,不相容任务反应时(1185.53±278.95)ms长于相容任务反应时(765.62±199.10)ms;大学生对临终者外显态度均表现出消极态度,但对于临终关怀的态度表现出积极(1.54±0.52);被试的性别以及被试是否接触过临终者并不能改变内隐以及外显态度。结论:大学生对临终者具有负面刻板印象以及污名效应,临终关怀以及对临终者的偏见应该引起重视。  相似文献   
105.
《天风》2011,(11):38-38
家庭是侍奉的后盾,若不管好家,或家人不同心,侍奉当然会受影响。本期话题是关注传道人的家庭,相信一定会引起广大教牧的兴趣。当然,信徒若能了解、体谅、帮助传道人的家庭,也是对教牧一种莫大的鼓励。限于篇幅,我们难以说尽家庭事务的方方面面,但希望能抛砖引玉,引发大家的关注与思考!  相似文献   
106.
朱仕权 《天风》1996,(1):31-32
我从神学院毕业走进教会牧场迄今已有好几个年头了。几年的教会事奉工作中,喜怒哀乐、酸甜苦辣的经历使我感触极深,现谈几点与主内同工同道共勉。 一、当负上基督的轭 太11:29—30节记载主耶稣说:“  相似文献   
107.
【本刊讯】(通联员陈玉龙)2012年2月11日,应乍得伊斯兰事务最高理事会(以下简称乍得理事会)主席侯赛因.哈桑.艾布卡尔博士的邀请,中国伊协副会长杨志波出席了该组织在乍得首都恩贾梅纳举行的伊历1433年的圣纪活动。  相似文献   
108.
《天风》2011,(2):F0002-F0002
本刊讯(房赢报道):美国国际路德会平信徒联盟国际部主任鲁特(Douglas Rutt)牧师一行4人,于2011年1月6日上午,访问了中国基督教两会。  相似文献   
109.
本刊讯5月17日上午,学诚副会长在北京广济寺怀远堂会见前世佛联副主席弗利德里希·瑞格先生一行2人,宾主进行了友好热忱的交谈。会见中,学诚副会长对德国客人的来访表示热  相似文献   
110.
国际新闻     
《天风》2009,(1):36-36
世界福音派联盟大会在泰国举行;亚洲宗教和平会议选举产生新成员;香港华人基督教联会教育部举行专题讲座;世界基督教青年会/女青年会公祷周举行联合崇拜大会  相似文献   
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