当代台湾佛教文学研究的诠释建构者群像及其相关论述

本文拟就当代台湾佛教文学研究的几个主要诠释建构者及其相关论述,提出学术史视野下的简明考察,和有关彼等研究特色及其深具学术突破性观点的扼要解说.敦煌学、禅与诗、僧传和经典文学四者,就是本文解说的重点.     

揭开禅与心灵世界的奥秘——觉真法师辽宁师范大学学术报告侧记

6月12日上午，佛门高僧，著名佛教文化学者，已故中国佛教协会副会长茗山长老法徒，香港佛教联合会宗教事务监督觉真法师应邀在辽宁师范大学学术报告厅作题为《禅与心灵世界》的学术报告。报告由辽宁师范大学校长，     

鹤壁市佛教协会成立

<正>本刊讯2010年1月5日上午,河南省鹤壁市佛教协会正式成立,并召开第一次代表大会,来自全市佛教界的65名代表参加了会议。省宗教局、省佛教协会负责人和市委统战部、市民族宗教局及有关部门负     

一轮皓月 无限清辉——关于禅与生活禅

参禅、悟禅、行禅都不能与生活脱节。离开了生活,禅无土壤;离开了生活,禅便成了画在纸上的烧饼,只能看看,不能充饥。     

普陀山隆重举行道慈法师任普济禅寺方丈升座庆典

<正>本刊讯8月10日,普陀山隆重举行道慈法师任普济禅寺方丈升座庆典,各级党政领导、中国佛协领导和来自海内外的诸山长老、护法信众、社会各界贤达,以及     

宏智正觉的禅学思想探析

唐末以后的中国禅宗,慧能开创的南宗禅逐渐流布全国,成为中国佛教的主流。南宗禅的曹洞宗一脉,自曹山本寂之后,不仅宗风的弘扬上乏善可陈,而且法脉的承续上也不绝如缕。这种情况直到芙蓉道楷才有所改观,尤其是宏智正觉的出世,曹洞宗风于是大振。据《正觉宏智禅师塔铭》、《敕谥宏智禅师行业记》等记载,宏智正觉(1091-1157),隰州(今山西隰县)     

于有限中体认无限之境——试论慧能禅的境界追求

本文论述了《坛经》中所反映的慧能禅的境界，认为慧能将以往禅宗中处于对待状态的心与境收归一心，在追求有限与无限合一的心灵之途上树立了里程碑。     

楚山绍琦禅师"禅净合一"思想研究

楚山绍琦禅师是明代初叶大力弘扬“禅净合一”的临济宗高僧,其禅法特色是把净土宗的持名念佛融入了看话禅,促进了禅净合一的发展。     

从来隐者不离禅——诗人陶渊明速写

记得那年一次偶然的因缘，我同可林一行数人，乘火车南下，参加庐山东林寺的念佛会。时值春夏交接，百花繁茂，灌木丛生。五月的天光云影，把庐山装点得清爽宜人。将近傍晚时分，我们来到寺院。暮薄苍苍，烟岚四起，西边的山头，那昏黄的斜阳正半衔着香炉峰，一派悠远。     

江西云居山真如禅寺隆重举行建寺1200周年系列庆典活动

本刊讯11月10至11日，由中国佛教协会、江西省佛教协会主办，永修县人民政府协办．云居山真如禅寺承办的江西云居山真如禅寺建寺1200周年系列庆典活动隆重举行，来自海内外的诸山长老．同家宗教局、江西省、九江市的相关领导．以及来自全国各地的专家学者、四众弟子数千人参加了这一盛典。