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181.
探讨脑电双频指数(bispeetral index,BIS)监测不同镇静深度对脊柱侧凸矫正术中唤醒时间的影响,60例行眷拄侧凸矫正手术的患者随机分为三组,1组BIS 30~40,Ⅱ组BIS 40~50和Ⅲ组BIS 50~60,评价各组患者的唤醒时间及不良事件发生率.结果显示I组唤醒时间为(18.13+2.3)min,明显长于Ⅱ组和Ⅲ组的唤醒时间.而当BIS为40~50时,患者术中的不良事件发生率明显低于另外两组.所以,使用BIS进行全麻镇静深度的监测,在唤醒前将镇静深度维持在BIS40~50是合适的. 相似文献
182.
(2009年2月22日)尊敬的有马赖底长老,各位领导、各位法师、各位善信:苍山巍峨,洱海秀丽;妙香佛国,因缘殊胜。今天,中日两国佛教界的高僧大德、诸善知识,齐聚千年佛都——大理崇圣寺,共同见证大理崇圣寺与日本日中临黄友好交流协会缔结"友好关系",我感到无比高兴!这是中日佛教友好交流史上的一件大事,更是一 相似文献
183.
正本刊讯10月21日,纪念无准禅师圆寂760周年法会暨万寿禅寺扩建工程奠基仪式在杭州余杭径山举行,中日两国的佛教界人士参加。无准师范禅师是南宋临济宗杨歧派的高僧,径山寺的主持。他是日本禅宗的推动者,茶道东传的第一人。 相似文献
184.
中国佛教写经与日本书道 总被引:1,自引:0,他引:1
佛教传入中国,大量佛教经典的汉译也同时开始。汉文佛教写经成为普遍现象。随着佛教的东传,汉文佛教写经也流入日本,于是日本便开始了写经活动,魏晋南北朝时期的汉文佛教写经实际上启蒙了日本书道艺术。隋唐时期中日两国学者、僧人的频繁渡海,传法求学与佛教书法及碑帖名迹的大量东渡,缔造了以“三笔”为代表的第一代日本书法家,标志着日本书道艺术的真正确立。 相似文献
185.
186.
187.
经过几年的神学造诣和教会的侍奉生活,我们深有体会:在教会的实际侍奉中,许多时候我们忙于各样事务,工作压力大,而灵里缺少安静,因此,怎样处理好“工作与灵修”是侍奉主的工人一个很实际且重要的课题。 相似文献
188.
189.
一岁半到二岁半婴儿交涉行为与交换性行为的形成──中日婴幼儿“所有”行为的结构及其发展研究之一 总被引:1,自引:0,他引:1
本研究分别在中国和日本对一岁半到二岁半的婴儿进行自然观察,分析了婴儿之间围绕着某些资源而发生的交涉行为和交换性行为的发生过程及其发展上特点。主要结果有①中日婴儿到2岁左右时开始出现交涉行为和交换性行为,但在该年龄阶段并不占有主导地位。②该年龄阶段婴儿的交换性行为还不能说是完整意义上的交换,属于“前交换行为”。③对于获得对方的东西来说,该年龄阶段婴儿的交涉行为和交换性行为并不是很有效的方式。④我们进行观察的中国幼儿园托儿班的婴儿其交涉行为和交换性行为的出现早于日本保育园的婴儿,但从交涉行为出现的比例来看,日本婴儿采用交涉行为的倾向比中国婴儿更明显。 相似文献
190.
以中国汉字为材料,考察不同系列项目呈现时间范式中的系列位置效应,并验证Neath提出的区辨理论公式对中文材料的适用性。结果表明,在非常短暂的系列项目呈现时间,并且项目之间的时间间隔按不同中数比率变化的实验条件中.均存在明显的系列位置效应;但是Neath提出的区辨理论的公式,不能预测本实验结果,从另一个方面说明汉字不同于拼音文字的特点。 相似文献