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141.
孟子让舜“窃负而逃、乐忘天下”的寓意   总被引:1,自引:0,他引:1  
舜"窃负而逃、乐忘天下"不是历史事实,实际上反映了孟子对家与国地位问题的看法。并且这也非偶然事件,而是一系列事件中的一件,是孟子仁先义后、家先国后理论的必然结果。孟子的基本观点反映出了家与国关系的一个方面、一个角度,具有一定的合理性,但却是不全面的。  相似文献   
142.
田雨 《天风》1995,(3):21-22
在甬城沿街一家旅店里,年届八旬的范老愉快地与记者交淡。老人舒缓的语调透出热忱,让人浸润在一种抹去浮躁的怡情之中…… 他出身于牧师家庭,高中毕业时,他决志将自已奉献给主。40年代他毕业于金陵神学院。然而令这位踌躇满志的青年牧人未曾预料的是,10年之后他竟会被扣上右派之帽。  相似文献   
143.
2021年12月3日至4日,全国宗教工作会议在北京召开,习近平总书记出席会议并发表重要讲话。这次全国宗教工作会议,是在中国共产党成立100周年之际,“两个一百年”奋斗目标交汇点上,党的十九届六中全会胜利闭幕之时召开的一次重要会议。习近平总书记站在党和国家事业发展全局、中华民族伟大复兴战略高度,深刻阐述了新时代宗教工作一系列重大理论和实践问题,是党的宗教工作实践的最新总结,是马克思主义宗教观同中国具体实际相结合的最新成果,是中国特色社会主义宗教理论的最新发展,是做好新时代宗教工作的总纲要,为我们开创新时代伊斯兰教工作新局面明确了前进方向,提供了根本遵循。  相似文献   
144.
刘超 《学海》2001,(6):113-116
当今世界上存在着英美法与日内瓦统一法并存的两大票据体系,两大法系在票据制度的具体规定上有共性,也有差异.我国票据法在借鉴两大票据法系的基础上,兼顾国内实际的需要,在票据立法上选择了自己的取向.  相似文献   
145.
寇有国 《天风》1996,(2):12-13
在很长一段时间里,我心里有一个错误认识:三自是为政治服务的,是为了迎合政府和社会制度的需要,不是信仰的对象,不过是权宜之计,是不得已而为之。尤其听到有人说“三自不属灵”、“三自工作就是草木禾秸”、“热衷三自就是爱世界”。这对于一个“  相似文献   
146.
白建德 《天风》1996,(1):28-29
我是一个爱文艺不爱体育的人,但由于从圣经中看到保罗常以体育比赛喻解属灵的道理,这才使我有兴趣打开电视,走进体育大世界里,看一看那激动人心的赛场。 令我最有兴趣观看的就是田径场上的接力赛,你看那一个个朝气蓬勃。  相似文献   
147.
本着科学研究工作者严谨的治学精神与严肃的学术道德,为维护医学与哲学杂志社的声誉和广大读者的利益,现将关于一稿两投问题的声明公告如下。  相似文献   
148.
墨子世系考     
我国古代伟大思想家、政治家、教育家、科学家和社会活动家墨翟,是春秋战国时期小邪国(在今滕州市)人。他是墨学创始人,我国科学鼻祖,中华民族三杰(孔子、墨子、老子)之一。墨学“晚出于儒学,高出于儒学”。墨学异军突起,儒墨两家互相驳难,揭开了先秦百家争鸣的序幕。“墨子学说,在战国初期,大有席卷天下之势,如孟子所说:‘天下之言,不归杨则归墨’。自孟子大批杨、墨之后,其势稍衰,到战国末期,墨与儒尚能‘并称显学’。“关于墨子的一里籍及身世问题,学术界一直争论不一,本人试就墨子世系问题进行了研究。  相似文献   
149.
光泉 《法音》2014,(12)
正今年3月27日,中国国家主席习近平在联合国教科文组织总部的演讲中指出:"文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。"并特别强调:"中国人根据中华文化发展了佛教思想,形成了独特的佛教理论,而且使佛教从中国传播到了日本、韩国、东南亚等地。"中韩日三国同属汉传佛教文化圈,据载,中国前秦苻坚遣使派僧到高句丽,是为佛教输入韩国之始。至中国唐代,佛教  相似文献   
150.
《中国宗教》2022,(1):F0002-F0002
回首这一年,意义非凡。我们亲历了党和国家历史上具有里程碑意义的大事。"两个一百年"奋斗目标历史交汇,我们开启了全面建设社会主义现代化国家新征程,正昂首阔步行进在实现中华民族伟大复兴的道路上。七月一日,我们隆重庆祝中国共产党成立一百周年。中国共产党人带领亿万人民经千难而百折不挠、历万险而矢志不渝,成就了百年大党的恢宏气象。不忘初心,方得始终。  相似文献   
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